希望の門

「それゆえ、見よ、わたしは彼女〔わたしの子の花嫁〕を誘い、荒れ野に導き入れて、彼女に語りかけよう〔彼女に慰めを語ろう〕。そこでわたしは彼女に、その葡萄畑と、希望の門としてのアコルの谷〔思い煩う心〕を与えよう。彼女はそこで、若い日のように、エジプトの地〔肉的な物質性〕から上って来た日のように歌うであろう。」（ホセア書 2:14-15）

これは、堕落した思いにとって決して変わらず、常に困難なパターンです。しかし、それこそが完全にされた思いへと導くものなのです。谷は希望が生み出され、運命が明らかにされる場所です。そしてあなたは、この最も聖なるパターンに従うか、それとも反抗し続けるかを、意識的に決断しなければなりません。

反抗は常に予測可能なしるしとして現れます。怒り、恨み、悲しみ、疑い、恐れ、苦々しさ、激怒、ねたみ、裁き、高慢、などです。これらはそれぞれ、このパターン——「希望の門は谷（荒れ野）にある」——をあなたが否認していることのしるしなのです。

Yahwehは、あなたの人生にご自分の超自然的な御手を示すことをよしとされました。それ自体が寛大な贈り物です。そして主は、この啓示のための場として荒れ野をお選びになりました。しかし、谷が啓示のために定められた場所である以上、このパターンを否認することは啓示を否認することにつながります。

「呼ばわる者の声がする。『荒れ野にYahwehのための道を備えよ。荒れ地でわたしたちの力ある方のために大路をまっすぐにせよ。』」（イザヤ書 40:3）

興味深いことに、ヨハネがこれを引用するたびに——マタイによる福音書 3:3、マルコによる福音書 1:3、ルカによる福音書 3:4、ヨハネによる福音書 1:23——翻訳者たちは「荒れ野で呼ばわる者の声がする、道を備えよ……」と書いていますが、イザヤは実際には「呼ばわる者の声がする、荒れ野で道を備えよ……」と言っています。この微妙な違いが分かりますか。それは単なる読点の位置の違いに過ぎませんが、それがすべてを変えてしまうのです!荒れ野にあるのは「声」ではありません。荒れ野にあるのは「道」なのです!愛する者よ、これを覚えていてください!これがすべての違いを生み、それは変わることがありません!

そして、あなたがそれをつかみ取ろうとするとき、あなたの従順の結果として、驚くべきことが起こります。Yahwehはあなたに超自然的な平安を賜り、それがあなたに荒れ野の中で実際に喜ぶ力を与えるのです。それこそが、善く苦しむ力なのです!

考えてみてください。荒れ野は、よく提示されるような罰ではありません。それは実際には自由の場です。イスラエルの民は束縛から解放されました。それは敬虔さを訓練する場です。Yahwehはご自分の民に人生の手引書をお与えになりました。そしてそれは超自然的な備えの場です。岩から水を、天からマナを、擦り切れない履物を得られる場所がほかにあるでしょうか。

しかし、あなたが「エジプト」（肉的な自我）から自由になる許可を与えられると、肉の欲望があなたの潜在意識に深く根を下ろしているため、あなたが戻りたいと望むのはあまりにも予測できることです。「わたしたちはエジプトで、ただで食べた魚のことを思い出す。きゅうりも、すいかも、にらも、たまねぎも、にんにくも。しかし今、わたしたちの全存在は干からび、目の前にはこのマナのほかに何もない!」（民数記 11:5-6）これこそ、あなたが谷の経験を恐れ、「束縛へ戻りたい」という欲求を生み出す、まさにその原因です。「犬が自分の吐いた物に戻るように、愚か者は自分の愚かさを繰り返す。」（箴言 26:11）

これらの肉的な欲望は、あなたの内におられる霊（御子の臨在）が、あなたの官能的な欲望を満たそうとするのではなく、あなたの個人的な選択を支配することを許すことによって克服できます。「肉に従って生きる者は肉のことを思い、霊に従って生きる者は霊のことを思うからです。しかし、もし力ある方の霊が本当にあなたがたの内に宿っているなら、あなたがたは肉の内にではなく、霊の内にいるのです。」（ローマの信徒への手紙 8:5、9）この最も貴重なパターンを理解することは、あなたに約束されているメシアの思いを受け取る備えをさせます——完全になりなさい!

「つまり、苦しみこそが完成への唯一の道、完成への狭い道であるとわたしがついに理解するとき、Yahwehは苦しみのただ中で実際にわたしに喜びを与えてくださり、それがもはやわたしの思いの中で苦しみのように感じられなくなる、ということですか。」

わたしたちのメシアの言葉が、それを最もよく説明してくれるでしょう。人々が主の肉を引き裂き、その手足に釘を打ち込んだとき、主が木の上で息もできず苦悶しながら垂れ下がっておられたとき、そして人類の過去と未来のすべての罪を一瞬にして負われたとき、主は「父よ、彼らをお赦しください!」と言われました。主は、世界がかつて、あるいはこれから目にする最も驚くべき苦しみの姿の只中にあって、平安に満ち、愛に満ちた思いを持っておられたのです。

愛する者よ、善く苦しみなさい。善く苦しみなさい。