心の宝

何を見張るよりも、自分の心を見張れ。命の泉はそこから湧き出るからである（箴言 4:23)。

ヘブライ語は行動の言語です。聞け、イスラエルよ。わたしたちの全能者Yahwehは、唯一のYahwehである。あなたは心を尽くし、魂を尽くし、力を尽くして、あなたの力ある方Yahwehを愛しなさい（申命記 6:4-5)。

この鍵となる御言葉の最初の言葉は、マルコによる福音書 12:29でYahshuaご自身が引用されたものであり、非常に示唆に富んでいます。ヘブライ語で「聞け」、シェマー(shaw-mah')は、聞くこと、耳を傾けること、そして従うことを意味します。モーセもYahshuaも、知的な訓練を勧めているのではありません。その教えは、命令を「聞いて従う」ことです。それは応答を伴います。それが成就されるためには行動が必要です。わたしたちはYahwehから聞くことについて考え、そしてそれについて何かを行うことになっているのです。

心と思い、これらは聖書において同一のものです。事の心は思いのものであり、いのちはその思いから現れます。人の思いはその行動に先立ちます。聞いて行いなさい。

しかし、人の心は義と悪の両方を考え出すことができます。善人はその心の良い倉から良い物を出し、悪人はその心の悪い倉から悪い物を出す。心にあふれていることを、口が語るからである（ルカによる福音書 6:45)。ですから、行動は文字通り、人の心の宝、言い換えれば、その人が思いを巡らしている思考から実際に現れ出るのです。

愛する者よ、警告しておきます。力ある方の御言葉は、あなたの心の思いと意図を裁くのです（ヘブライ人への手紙 4:12)。わたしたちはこの舌で、わたしたちの力ある方をほめたたえ、また、力ある方にかたどって造られた人間をのろいます。同じ口から賛美とのろいが出て来るのです。わたしの兄弟姉妹たちよ、こんなことがあってはなりません（ヤコブの手紙 3:9-10)。

ですから、あなたは力の限り自分の心（思い）を見張らなければなりません。どうすればよいのでしょうか。何事も思い煩ってはなりません。ただ、すべてのことにおいて、祈りと願いをもって、感謝を込めて、あなたがたの願いを力ある方に知っていただきなさい。そうすれば、すべての理解を超えた全能者の平安が、あなたがたの心〔知性の中心、意図〕と魂〔意識における人格〕を、メシアYahshuaにあって守ってくださいます（フィリピの信徒への手紙 4:6-7)。

しかし、それはほんの始まりに過ぎません。知性と人格を見張ることを超えた、さらに高い召しがあります。それは、あなたの不純な思いへの気づきそのものが完全に清められる場所です。まして、永遠の霊によってご自身をYahwehに傷なきものとしてささげられたメシアの血が、どれほどわたしたちの良心を死に至る行いから清め、生ける力ある方に仕えさせてくださることでしょうか(ヘブライ人への手紙 9:14)。

これは、罪を犯すという思いすら宿らない場所です。Yahshuaはわたしたちの模範です。彼は誘惑を受けられました(自己の欲望を絶えず意識しておられました)が、決してそれを孕むこと(「わたしの意志ではなく」と考えること)なく、それゆえ悪しき欲望を決して心に抱くことはありませんでした(ヤコブの手紙 1:15)。彼の思いは徹底した自己否定を通して純粋なまま保たれ、あなたにも愛する者よ、同じ相続財産が約束されています。この理由のゆえに、メシアは新しい契約の仲介者であり、召された者たちが約束された永遠の相続財産を受けるためです(ヘブライ人への手紙 9:15)。あなたはメシアの思いを持っているのです(コリントの信徒への手紙一 2:16)。

彼にあって、あなたは義に召され、霊によってこの高い召しに至る力を与えられています。彼はご自分の分をなされました。あとはあなたの番です。力ある方から生まれた者は誰も罪を犯し続けることはありません。なぜなら、Yahwehの種がその人の内にとどまっているからです。彼らは力ある方から生まれた者であるゆえに、罪を犯し続けることができないのです(ヨハネの手紙一 3:9)。

いのちは心(知性の中心)から湧き出て、それゆえ魂(感情、意識全体)を喜ばせるのです。