Ki nem mondott dolgok (Négy)

Egyéni bölcsesség (belátás, kinyilatkoztatás) személyesen neked: Kint a szabadban hangosan kiált a bölcsesség, felemeli hangját a köztéren; a falon kiált, a városkapunál mondja beszédét: „Meddig szeretitek még, ti egyszerűek, az egyszerűséget? Meddig gyönyörködnek a csúfolódók a csúfolódásban, és gyűlölik a tudást a bolondok? Térjetek meg feddésemre! Akkor kitöltöm rátok gondolataimat [a Messiás elméjét], megismertetem veletek tanításaimat.” (Példabeszédek 1:20-23)

Íme a következő lépés a mintázatban, amely elvezet elhívásod kinyilatkoztatásához. Be kell fogadnod és alkalmaznod kell a bölcsességet. A bölcsesség tanulható, kiérdemelhető és felismerhető.

A bölcsesség magából az igéből tanulható meg. „Szerezz bölcsességet, szerezz értelmet; ne feledd szavaimat, és ne fordulj el tőlük.” (Példabeszédek 4:5) Alkalmazd az igét, 1Mózestől a Jelenésekig, közvetlenül minden körülményre. Folyamatosan keresd magának a Teremtőnek az elméjét és útjait.

A bölcsesség egy engedelmes életmód által kiérdemelhető. „Vigyázzatok tehát nagyon, hogyan éltek: ne esztelenül, hanem bölcsen, kihasználva minden alkalmat, mert a napok gonoszak.” (Efezus 5:15-16) Salamon úgy mutatta ki szeretetét Yahweh iránt, hogy apja, Dávid utasításai szerint járt (1Királyok 3:3). A természetben való engedelmesség elvezet a természetfelettihez. Az elemi dolgokban való engedelmesség először megnyitja az ajtót az ő szándékának súlyosabb dolgai felé, majd elvezet az ő életedre vonatkozó tervének belső ismeretéhez. Ez a belső ismeret válik minden vállalkozásod iránytűjévé.

Nézd meg a mintázat szépségét az 1Korinthus 2-ben: 1. Először az elemi dolgok: „Így voltam veletek is, testvéreim. Amikor hozzátok mentem, nem ékesszólással vagy emberi bölcsességgel érkeztem, hogy hirdessem nektek a Hatalmasról szóló bizonyságtételt. Mert elhatároztam, hogy köztetek semmi másról nem tudok, mint Yahshua, a Messiás, és az, hogy karóra szegezték őt. Gyengeségben, nagy félelemben és remegésben jöttem hozzátok. Beszédem és igehirdetésem nem bölcs és meggyőző szavakkal történt, hanem a Lélek erejének bizonyságával, hogy hitetek NE EMBERI BÖLCSESSÉGEN NYUGODJÉK, hanem a Mindenható erején.” (1Korinthus 2:1-5) 2. Aztán a súlyosabb dolgok: „Az érettek között azonban bölcsességről szólunk, de nem e világ bölcsességéről, sem e világ elmúló fejedelmeiről, hanem a Hatalmas bölcsességét hirdetjük, amely rejtett titok, amelyet a Mindenható öröktől fogva a mi dicsőségünkre rendelt. E világ fejedelmei közül senki sem ismerte fel ezt, mert ha felismerték volna, nem szegezték volna karóra a dicsőség Mesterét. De amint meg van írva: »Amit szem nem látott, fül nem hallott, és ember szívébe fel nem hatolt, azt készítette el a Mindenható azoknak, akik SZERETIK ŐT« [Ha szeretitek őt, tartsátok meg parancsolatait. – János 14:15] – ezeket jelentette ki nekünk a Mindenható az ő Lelke által. A Lélek mindent vizsgál, még a Hatalmas mélységeit is.” (1Korinthus 2:6-10) 3. És végül egy belső ismeret: „Mert ki ismeri az ember gondolatait, hacsak nem az embernek a benne lévő szelleme? Ugyanígy senki nem ismeri a Hatalmas gondolatait, csak a Hatalmas Lelke. Mi pedig nem a világ szellemét kaptuk, hanem a Lelket, aki a Mindenhatótól van, hogy MEGÉRTSÜK, MIT AJÁNDÉKOZOTT NEKÜNK INGYEN A MINDENHATÓ. Ezt beszéljük is, nem emberi bölcsesség tanította szavakkal, hanem a Lélek tanította szavakkal, lelki dolgokat lelki eszközökkel magyarázva. A lelki ember nélküli ember nem fogadja el a Mindenható Lelkétől való dolgokat, mert bolondságnak tartja azokat, és nem képes megérteni, mert azok csak lelki módon ítélhetők meg. A lelki ember azonban mindent megítél, őt magát azonban senki emberfia meg nem ítélheti, mert »Ki ismerte Yahweh gondolatát, hogy oktathatná őt?« DE NEKÜNK A MESSIÁS ELMÉJE VAN!” (1Korinthus 2:11-16)

A bölcsesség kezdete ez: Szerezz bölcsességet. Bármibe is kerül, szerezz értelmet. (Példabeszédek 4:7) Tanuld meg a Magasságos igéjét; utasítsd el az emberi bölcsességet; szeresd Yahwehet és engedelmeskedj parancsainak, értsd meg, mit ajándékozott neked ingyen a Mindenható; és öltsd magadra a Messiás elméjét. Akkor felismerheted Teremtőd hangját.

A bölcsesség konkrét időkre és okokra vonatkozóan felismerhető. „Adj hát szolgádnak [Salamonnak] értelmes szívet, hogy kormányozza népedet, és meg tudja különböztetni a jót a rossztól. Mert ki tudná kormányozni ezt a te nagy népedet?” (1Királyok 3:9) A bölcsesség egyedi minden személy és minden helyzet számára; és indítékainak megértése egy másik kulcsfontosságú alapelv. „A föld minden királya kereste Salamon jelenlétét, hogy hallja a bölcsességet, amelyet a Mindenható a szívébe (elméjébe) helyezett.” (2Krónikák 9:23) Olvasd el Salamon bölcs ítéletét, amikor elrendeli, hogy vágják ketté a gyermeket, az 1Királyok 3:16-28-ban. Neked is megadatik ez a bölcsesség minden körülmény között, ha hajlandó vagy tanulni, kiérdemelni és felismerni.

A bölcsesség megtagad minden személyes vágyat, és a másik javát részesíti előnyben. A bölcsesség teljesen ártatlanul hal meg egy cölöpön, és megbocsát azoknak, akik meggyilkolják. A bölcsesség szívének kiáltását olyan jól visszhangozzák Alfred, Lord Tennyson szavai a Könnyűlovasság rohama című versében, 1854. október 25-én:

Övék nem a válaszolás,
Övék nem az okok kérdezése,
Övék csupán a tett és a halál,
A Halál völgyébe
Lovagolt a hatszáz.