गिरजा और राज्य

और इस प्रकार हम उस दुष्ट प्रतिभा, उस अनियंत्रित अहंकार की मनोवृत्ति में झाँकते हैं, और हम उस षड्यंत्र को सुनते हैं जो वह रचता है: “किसी चुनी हुई प्रजा को सचमुच तबाह करने का एकमात्र तरीका है पुरोहितों को उस प्रजा के शासन और न्याय से अलग करना। हमें कलीसिया को उन लोगों से अलग करना है जो उन्हें आत्मिक, नैतिक और सदाचारिक रूप से शासित करेंगे। हमें उन्हें यह विश्वास दिलाना है कि शासन पुरोहितों द्वारा नहीं चलाया जाना चाहिए; पुरोहितों का शासन में कोई स्थान नहीं!”

और इस प्रकार गिरजे और राज्य को अलग करने का यह दर्शन, जिसका समर्थन शायद तुमने भी किया हो, और शायद इसे प्रबलता से एक “स्वतंत्र प्रजा” के अधिकार के रूप में दावा किया हो, सदा Yahweh का उपहास करने के लिए ही रचा गया था, और उसके बालकों के मन को दबाने और दास बनाने के लिए।

इसके विपरीत, एक ईश्वरशासित राज्य, पुरोहितों द्वारा चलाया जाने वाला राष्ट्र, पृथ्वी पर शासन के लिए आज्ञा दिया गया प्रतिमान है। यह स्वर्ग के शासन से सबसे अधिक मिलता-जुलता है। धर्मी शासन की गद्दी वह स्थान होगी जहाँ पुरोहित न्याय कर सकता है, और फिर विश्वस्त रह सकता है कि हर न्याय का परिणाम स्वयं Yahweh द्वारा तुरन्त निपटाया जाएगा।

हमें “धर्मियों के मार्ग” (#338) में धर्मी न्याय के पवित्रशास्त्रीय वचन स्मरण आते हैं। क्योंकि न्याय का प्रशासन धर्मियों के मार्गों की ओर लौट आएगा, और सीधे हृदय वाले उसका अनुसरण करेंगे। (भजन संहिता 94:15) पर जो आत्मिक है वह सब बातों को परखता है, फिर भी उसे स्वयं कोई ठीक-ठीक नहीं परख सकता। क्योंकि “Yahweh के मन को किसने जाना है, कि वह उसे शिक्षा दे?” पर हमारे पास मसीह का मन है। (1 कुरिन्थियों 2:10-16)

समय निकट है; न्याय का प्रशासन धर्मियों के मार्गों की ओर लौट आएगा! इस राज्य-व्यवस्था को बदलने के मनुष्य के प्रयास सदा एक ही निरंतर कारण से असफल होंगे; Yahweh नहीं बदलता! (मलाकी 3:6)

एक ईश्वरशासित राज्य के अतिरिक्त, एक संवैधानिक गणतन्त्र स्वर्ग के शासन की सबसे अच्छी नकल करने का प्रयास है। यदि इसे भली-भांति चलाया जाए, तो यह एक अपरिवर्तनीय दस्तावेज़ (एक संविधान) का उपयोग करता है जिसके आधार पर मनुष्य का हर निर्णय तौला जाता है। इसका उद्देश्य मनुष्य के दुष्ट हृदय और इच्छाओं को उस पर भ्रष्ट प्रभाव डालने से रोकना है जिसे पहले ही अटल स्थापित किया जा चुका है।

फिर भी इसकी अंतर्निहित कमी यह है कि नींव का दस्तावेज़ सबसे पहले मनुष्य द्वारा ही स्थापित किया जाता है। दूसरा, अनेक लोग अनिवार्यतः इसकी बातों की उपेक्षा करेंगे, यह कहते हुए कि यह किसी और समय में किसी और प्रजा के लिए लिखा गया था जिनके मूल्य और आवश्यकताएँ भिन्न थीं। क्योंकि यह मनुष्य-निर्मित है, यह कभी भी Yahweh के सच्चे शासकीय निकाय के मानक की पूर्णता से मेल नहीं खा सकता। उसका वचन निर्दोष और कालातीत है।

सबसे बड़ी असफलता तब आती है जब लोकतन्त्र की धारणा गणतन्त्र में प्रवेश करती है। इसे अक्सर इस आधार पर प्रस्तुत किया जाता है कि “निष्पक्ष” होने के लिए, एक स्वतंत्र प्रजा को एक आवाज़ की आवश्यकता है। यह धारणा कि एक “जनसेवक” बहुमत द्वारा चुना जाएगा, और फिर वह सेवक बहुमत की इच्छाओं का प्रतिनिधित्व करेगा, अहंकार की मूल योजना की पूर्ति है। इसका लक्ष्य यह छिपाना है कि Yahweh ही एकमात्र का बहुमत है!

कल्पना करो कि तुम सदोम या अमोरा में रहते हो और तुम्हें बताया जाता है, “हम में से अधिकतर इस दुराचार से सहमत हैं, और इसलिए यह कानून है और तुम्हें इसका पालन करना होगा।” या बाबेल में रहना कैसा होगा; “सब जानते हैं कि वह हमारा शासक है, और वह जो भी कहे वही कानून है। क्या तुम्हारा पवित्रशास्त्र तुम्हें अपने शासक अधिकारियों की आज्ञा मानने के लिए नहीं कहता?”

हर एक शासक अधिकारियों के अधीन रहे, क्योंकि कोई अधिकार ऐसा नहीं जो सर्वशक्तिमान की ओर से स्थापित न हुआ हो। जो अधिकार विद्यमान हैं वे सर्वशक्तिमान द्वारा ही स्थापित किए गए हैं। इसलिए, जो कोई अधिकार का विरोध करता है, वह उसका विरोध करता है जिसे सर्वशक्तिमान ने ठहराया है, और जो ऐसा करते हैं वे अपने ऊपर दण्ड ले आते हैं। (रोमियों 13:1-2)

आह! तुम इस प्रकार के स्पष्ट आदेश के विरुद्ध कैसे बचाव करोगे? क्या परमप्रधान का वचन यह माँग करता है कि हम हर अधिकार के आगे ऐसे झुकें मानो वह स्वयं Yahweh द्वारा नियुक्त किया गया हो? Yahweh के बालकों को इस विचार को स्वीकार करने के लिए बहका दिया गया है कि उन्हें भी झुकने की आज्ञा है, चाहे उनका प्रतिनिधित्व उन लोगों द्वारा हो जो उसे नहीं जानते, यहाँ तक कि उनके द्वारा भी जो विशेष रूप से ईशनिंदा भरे कानून लागू करते हैं। यदि तुमने रोमियों 13:1-2 का ऐसा प्रचार और अभ्यास किया है, तो आगे के शब्द अभी इसी क्षण तुम्हारे प्राण को बींध देने चाहिए।

अधिकार को समझने की कुंजी रोमियों 13:4 में मिलती है। “क्योंकि जो अधिकार में है वह भलाई के लिये सर्वशक्तिमान का सेवक [सेवाकर्मी] है। पर यदि तू बुराई करे, तो डर, क्योंकि शासक बिना कारण तलवार नहीं धारण करते। वे सर्वशक्तिमान के सेवक [सेवाकर्मी] हैं, कुकर्मी को दण्ड देने के लिये उसके क्रोध के अभिकर्ता।”

यदि तुम अध्ययन करो कि “भलाई” का क्या अर्थ है, तो तुम पाओगे कि यह स्वाभाविक रूप से या अंतर्निहित रूप से अच्छे को दर्शाता है; जो परमप्रधान से उत्पन्न होता है और विश्वास के द्वारा शासक के जीवन में उसी से सामर्थ्य पाता है। यदि तुम “सेवक” के लिए वही करो, तो तुम सीखोगे कि इसका अर्थ है सेवाकर्मी, और यह Yahweh के अपने सेवकों को अपनी प्रजा के लिए अपनी योजना पूरी करने के लिए प्रेरित करने को दर्शाता है। तुम्हें उन्हीं अधिकारियों का अनुसरण करना चाहिए जो भलाई के लिए शासन करते हैं—जो परमप्रधान से उत्पन्न होते हैं; जो विश्वास के द्वारा अपने जीवन में उसी से सामर्थ्य पाते हैं; और जो प्रजा को Yahweh की योजना पूरी करने के लिए प्रेरित करते हैं।

इसके विपरीत, उसने आज्ञा दी है; किसी अन्य सामर्थ्य (“देवताओं”) के आगे न झुको; उसके आगे किसी अन्य सामर्थ्य (“देवताओं”) को न रखो। फिर भी, तुम कितनी शीघ्रता से उन अधिकारियों को स्वामी बना लेते हो जो Yahweh के मानक पर खरे नहीं उतरते। और चुने हुओं की कलीसिया कितनी शीघ्रता से ऐसे विधर्म का अनुसरण और प्रचार करती है। Yahweh की प्रजा को सिर होने के लिए बुलाया गया है, पूँछ नहीं; ऊपर होने के लिए, नीचे नहीं (व्यवस्थाविवरण 28:13)।

हाँ सचमुच, वह दुष्ट प्रतिभा अत्यंत प्रभावशाली और सूक्ष्म है। तुम्हारे प्रकाश को एक पहाड़ी पर रखा जाना था, ताकि संसार के सामने तुम्हारे पिता की महिमा का साक्षी बने, फिर भी उसे टोकरी के नीचे छिपा दिया गया है (मत्ती 5:14-16)। भय और अज्ञानता के कारण इसे मद्धिम कर दिया गया है। जागो; दिन थोड़े हैं और समय निकट है।

स्मरण रखो प्रिय; Yahshua व्यवस्था या भविष्यद्वक्ताओं को मिटाने नहीं आए; वे उन्हें पूरा करने आए (पद 17)। यह तथ्य कि गिरजा तुम्हें इसके विपरीत सिखाए, ठीक इसीलिए है कि इसे अधर्मी अधिकार के प्रति समर्पण को बढ़ावा देने के लिए धोखा दिया गया है। पर भ्रमित मत हो: न्याय का प्रशासन धर्मियों के मार्गों की ओर लौट आएगा, और यह शीघ्र आ रहा है!