आखिरी पैसा भी

"हमारे ऋण हमें क्षमा कर जैसे हमने भी अपने ऋणियों को क्षमा किया है।" (मत्ती 6:12) ऋण वह है जो एक व्यक्ति दूसरे पर देता है, चाहे धन हो, वस्तुएँ हों, या सेवाएँ; यह वह है जो एक व्यक्ति दूसरे को चुकाने के लिए, या उसके हित के लिए करने के लिए बाध्य है; यह एक "वस्तु" है जो देय है, एक बाध्यता, या एक दायित्व। तथापि, सबसे गहरे स्तर पर, ऋण एक धर्मी जीवन का दायित्व है जो Yahweh पर देय है।

जब तुम धर्मी जीवन जीने में असफल होते हो, तो तुम सर्वशक्तिमान के ऋणी बन जाते हो। तुम Yahweh के लिए उत्साही हो सकते हो परन्तु उस धार्मिकता को न समझो जो वह माँगता है। तुम अपनी ही धार्मिकता स्थापित करने की खोज में उसकी धार्मिकता की अज्ञानता प्रदर्शित कर सकते हो, इसके बजाय कि केवल सच्ची धार्मिकता के अधीन हो जाओ। तुझमें मसीह ही हर विश्वास करने वाले के लिए एकमात्र धार्मिकता है (रोमियों 10:2-4)। यही "भीतर और फिर बाहर" का पवित्रशास्त्रीय प्रतिमान है। तुझमें मसीह द्वारा सशक्त धार्मिक विचारशैली से कम कुछ भी, वहीं से सारा ऋण आरम्भ होता है।

ऋण के दो चेहरे हैं: अधिरोपण और उपेक्षा। इनमें से हर एक हमें इस बात की सूक्ष्म अन्तर्दृष्टि देता है कि Yahweh वास्तव में हमें उस अपराध और उस क्षमा दोनों के विषय में क्या समझाना चाहता था। ये दोनों मानसिक भूलों के रूप में आरम्भ होते हैं और अभाव की सोच की ओर ले जाते हैं, जो निश्चय ही भौतिक निर्धनता में समाप्त होती है।

अधिरोपण एक बोझ या दायित्व है, जिसे प्रायः अपराध कहा जाता है। यह वह भारी बोझ है जो तुम स्व-धार्मिकता के बोझ के अधीन उठाते हो। उपेक्षा वह कर्तव्य है जो लापरवाही या असावधानी से भंग होता है। यह उस मन की सन्तान है जो Yahweh की सच्चाइयों और आज्ञाओं की पूर्णतः उपेक्षा करता है।

यद्यपि "बीते" ऋणों (मानसिक भूलों और उनके भौतिक परिणामों) का दाम Yahshua मसीह के बहाए गए लहू (छुटकारे) के द्वारा चुका दिया गया है, इसका अर्थ यह नहीं कि पुनर्स्थापन (मानसिक और भौतिक) एक आवश्यक प्रक्रिया (पवित्रीकरण) नहीं है। इसके अतिरिक्त, विश्वास की स्वीकारोक्ति और नवीनीकरण के बाद भी कोई निरन्तर अधिरोपण और उपेक्षा, तुम्हारे छुड़ाने वाले से बहुत कुछ कहती है। क्यों? क्योंकि उसकी क्षमा को स्वीकार करने में उसके मानकों के प्रति उत्तरदायी होने की सहमति भी सम्मिलित है।

जब तक, निश्चय ही, तुम यह न मानो कि तुम्हारी छुड़ाई हुई अवस्था तुम्हें किसी प्रकार का "जेल से मुक्त अनुग्रह कार्ड" देती है। यदि तुम अभ्यासतः पाप करने के अपने चुनाव की गम्भीरता को कम करके आँकते हो, "जहाँ पाप बढ़ा, वहाँ अनुग्रह और भी अधिक बढ़ गया (रोमियों 5:20)," तो यही ठीक वह है जो तुम कर रहे हो। तुम उसकी आज्ञाओं और उन्हें तोड़ने के दण्ड की उपेक्षा कर रहे हो। तो हम क्या कहें? क्या हम पाप करते रहें ताकि अनुग्रह बढ़े? कदापि नहीं! हम वे हैं जो पाप के लिए मर चुके हैं; हम अब उसमें कैसे जीवित रह सकते हैं? (रोमियों 6:1-2)

यह Yahweh के मानकों के अधिरोपण और उपेक्षा के लिए व्यक्तिगत उत्तरदायित्व की स्वीकृति से आरम्भ होता है। केवल मूर्ख ही मसीह के यातना-स्तम्भ को देखकर यह मान लेता है कि पाप जारी रखने का कोई परिणाम नहीं है। जिस किसी ने भी मूसा की व्यवस्था को अस्वीकार किया, वह दो या तीन गवाहों की गवाही पर बिना दया के मार डाला गया। तो सोचो, वह व्यक्ति कितने अधिक कठोर दण्ड का पात्र है जिसने शक्तिमान के पुत्र को पैरों तले रौंदा है, जिसने उस वाचा के लहू को, जिसने उसे पवित्र किया, एक अपवित्र वस्तु समझा है, और जिसने अनुग्रह की आत्मा का अपमान किया है? (इब्रानियों 10:28-29)

उसकी मृत्यु ने तुम्हारे ऋणों को चुका दिया, और उसकी मृत्यु के कारण हर ऋण चुकाया जाना ही चाहिए। सावधानी से चलो, प्रिय; तुम जो पाप के लिए मर चुके हो, अब उसमें कैसे जीवित रह सकते हो?