आशा का द्वार

इसलिए, देख, मैं उसे [अपने पुत्र की दुल्हन को] लुभाकर जंगल में ले आऊँगा, और उसे समझ दूँगा [उसे शान्ति के वचन कहूँगा]: और मैं उसे उसके दाख की बारियाँ, और आकोर की तराई [व्याकुल मन] आशा के द्वार के रूप में दूँगा। वह वहाँ गाएगी, जैसे अपनी जवानी के दिनों में, जैसे मिस्र देश [शारीरिक भौतिकता] से ऊपर आने के दिनों में। (होशे 2:14-15)

यह पतित मन के लिए ग्रहण करने का सदा अपरिवर्तित और सदा कठिन प्रारूप है। परन्तु यही वह है जो सिद्ध किए गए मन तक ले जाता है। तराई वह स्थान है जहाँ आशा उत्पन्न होती है और नियति प्रकट होती है। और तुम्हें एक सचेत निर्णय लेना ही होगा—या तो इस सबसे पवित्र प्रारूप के अनुरूप बनने का, या विद्रोह करते रहने का।

विद्रोह सदैव पहचाने जाने योग्य लक्षणों के साथ प्रकट होता है: क्रोध, कटुता, उदासी, संदेह, भय, कड़वाहट, प्रकोप, ईर्ष्या, न्याय करने की प्रवृत्ति, अभिमान, आदि। इनमें से हर एक इस बात का सूचक है कि तुम इस प्रारूप को नकार रहे हो; "आशा का द्वार तराई (जंगल) में है।"

Yahweh ने उचित समझा है कि वह तुम्हारे जीवन में अपना अलौकिक हाथ प्रकट करे, जो अपने आप में एक उदार वरदान है। और उसने जंगल को ही इस प्रकाशन के लिए अपना स्थान चुना है। परन्तु, क्योंकि तराई ही वह ठहराया हुआ प्रकाशन का स्थान है, इस प्रारूप को नकारना प्रकाशन को नकारने के समान है।

एक पुकारने वाले का शब्द, "जंगल में Yahweh का मार्ग तैयार करो; रेगिस्तान में हमारे शक्तिमान के लिए राजमार्ग सीधा करो।" (यशायाह 40:3)

दिलचस्प बात यह है कि हर बार जब यूहन्ना इसे उद्धृत करता है: मत्ती 3:3; मरकुस 1:3; लूका 3:4; और यूहन्ना 1:23, अनुवादक लिखते हैं, "जंगल में पुकारने वाले का शब्द, मार्ग तैयार करो…," जबकि यशायाह वास्तव में कहता है, "एक पुकारने वाले का शब्द, जंगल में मार्ग तैयार करो…।" क्या तुम इस सूक्ष्म अन्तर को देखते हो? यह मात्र एक विस्थापित अल्पविराम है, फिर भी यह सब कुछ बदल देता है! जंगल में "शब्द" नहीं है; जंगल में तो "मार्ग" है! इसे स्मरण रखो प्रिय! इससे सारा अन्तर पड़ता है और यह कभी नहीं बदलेगा!

और जब तुम इसे ग्रहण करने का प्रयास करते हो, तो तुम्हारी आज्ञाकारिता के परिणामस्वरूप एक आश्चर्यजनक बात घटित होती है। Yahweh तुम्हें एक अलौकिक शान्ति का वरदान देगा जो तुम्हें जंगल में भी सचमुच आनन्दित होने की सामर्थ्य देती है; यही भली-भांति दुःख सहने की क्षमता है!

इस पर विचार करो। जंगल कोई दण्ड नहीं है जैसा कि इसे अक्सर प्रस्तुत किया जाता है। यह वास्तव में स्वतंत्रता का स्थान है; इस्राएली बन्धन से स्वतंत्र किए गए थे। यह श्रद्धा में प्रशिक्षण का स्थान है; Yahweh ने अपने लोगों को जीवन के लिए निर्देश-पुस्तिका दी। और यह अलौकिक पूर्ति का स्थान है; और कहाँ तुम्हें चट्टानों से पानी, स्वर्ग से मन्ना, और न घिसने वाले जूते आदि मिल सकते हैं?

तथापि, एक बार जब तुम्हें "मिस्र" (शारीरिक अहंकार) से मुक्त होने की अनुमति मिल जाती है, तो यह पूर्णतः अनुमानित है कि तुम लौट जाने की इच्छा करोगे, क्योंकि शरीर की अभिलाषाएँ तुम्हारे अवचेतन में गहराई से जड़ जमा चुकी हैं। हमें वह मछली याद है जिसे हमने मिस्र में मुफ्त में खाया, वे खीरे, वे तरबूज़, वे गन्दने, वे प्याज़, और वह लहसुन; परन्तु अब हमारा सारा अस्तित्व सूख गया है; इस मन्ना के अतिरिक्त हमारी आँखों के सामने कुछ भी नहीं है!" (गिनती 11:5-6) यही वह वस्तु है जो तुम्हें तराई के अनुभव से भय खाने पर विवश करती है और "बन्धन में वापस लौटने" की इच्छाएँ उत्पन्न करती है। जैसे कुत्ता अपनी उलटी की ओर लौटता है, वैसे ही मूर्ख अपनी मूर्खता को दोहराता है। (नीतिवचन 26:11)

इन शारीरिक अभिलाषाओं पर विजय पाई जा सकती है, यदि तुम अपनी सांसारिक इच्छाओं को तृप्त करने की कोशिश करने के बजाय अपने भीतर की आत्मा (पुत्र की उपस्थिति) को अपनी व्यक्तिगत पसन्दों पर हावी होने दो। क्योंकि जो शरीर के अनुसार जीते हैं, वे शरीर की बातों पर मन लगाते हैं, परन्तु जो आत्मा के अनुसार जीते हैं, वे आत्मा की बातों पर। परन्तु तुम शरीर में नहीं, वरन आत्मा में हो, यदि सचमुच शक्तिमान की आत्मा तुम में वास करती है। (रोमियों 8:5, 9) इस अत्यन्त बहुमूल्य प्रारूप को समझना तुम्हें उस मसीह के मन को ग्रहण करने के लिए तैयार करता है जिसकी प्रतिज्ञा तुमसे की गई है; सिद्ध बनो!

"तो, तुम्हारा अर्थ यह है कि जब मैं अन्ततः यह समझ लूँगा कि दुःख ही सिद्धता का एकमात्र मार्ग है, सिद्धता का सँकरा मार्ग है, तब Yahweh वास्तव में मुझे दुःख के बीच ही आनन्द देगा, जिससे यह मेरे मन को अब दुःख जैसा महसूस नहीं होगा?"

हमारे मसीह के वचन इसे सबसे भली-भांति समझाएँगे। जब उन्होंने उसके शरीर को चीरा और उसके अंगों में कीलें ठोंकीं; जब वह एक वृक्ष पर घुटता और पीड़ा में लटका रहा; और जब उसने मानवता के भूत और भविष्य के सभी पापों को एक ही क्षण में सहा; उसने कहा, "पिता, इन्हें क्षमा कर!" उसका मन शान्त और प्रेम से भरा हुआ था, उस दुःख के सबसे अद्भुत प्रदर्शन के बीच जो संसार ने कभी देखा है या कभी देखेगा।

भली-भांति दुःख सहो प्रिय। भली-भांति दुःख सहो।