कौन किसे परख रहा है?

हे मेरे बच्चों, यदि तुम केवल स्वयं को ईमानदारी से परखते जैसा शाऊल (पौलुस) ने किया, तो तुम्हारे झगड़े होते ही नहीं।

मुझे बहुत कम परवाह है कि तुम्हारे द्वारा या किसी मानवीय अदालत द्वारा मेरा न्याय किया जाए; वास्तव में, मैं स्वयं भी अपना न्याय नहीं करता। मेरा विवेक निर्मल है, परन्तु इससे मैं निर्दोष नहीं ठहरता। स्वामी ही मेरा न्याय करता है। (1 कुरिन्थियों 4:3-4)

देखो, वह यह नहीं कह रहा था कि उसने स्वयं का न्याय नहीं किया, जैसा उसके अगले ही शब्दों से स्पष्ट है; “मेरा विवेक निर्मल है।” वह केवल यह कह रहा था कि उसके आत्म-मूल्यांकन का परिणाम ऐसा था कि परखने के लिए कुछ शेष नहीं बचा। मैं तुम्हें बुलाता हूँ कि तुम स्वयं को उचित रीति से परखो, अन्यथा तुम्हारा न्याय मेरे द्वारा और दूसरों के द्वारा किया जाएगा। “क्योंकि यदि हम स्वयं को परखते, तो हमारा न्याय नहीं किया जाता।” (1 कुरिन्थियों 11:31)

यदि यह आवश्यक हो जाए कि दूसरों द्वारा तुम्हारा न्याय किया जाए, तो यह वह निर्बल बच्चा है जो प्रेम में की गई डाँट को गलत ठहराता है। क्या मैंने तुम्हें एक-दूसरे की देखभाल करने की अनुमति नहीं दी है?

मुझे इससे क्या लेना-देना कि मैं मण्डली के बाहर के लोगों का न्याय करूँ? क्या तुम्हें मण्डली के भीतर के लोगों का न्याय नहीं करना है? सर्वशक्तिमान बाहर वालों का न्याय करेगा। “उस दुष्ट व्यक्ति को अपने बीच में से निकाल दो।” (1 कुरिन्थियों 5:12-13)

क्या मैंने उस व्यक्ति को हटाने की अनुमति नहीं दी है जो स्वयं को भाई कहता है, परन्तु डाँट और अच्छी सम्मति को अस्वीकार करता है? यदि वे फिर भी सुनने से इन्कार करें, तो मण्डली को बता दो; और यदि वे मण्डली की भी सुनने से इन्कार करें, तो उनके साथ ऐसा व्यवहार करो जैसा तुम किसी अन्यजाति या चुंगी लेनेवाले के साथ करते हो। (मत्ती 18:17) ऐसे मनुष्य को मेरी देह की उपस्थिति से हटाया जाए।

फिर भी, प्रेम में की गई डाँट और शारीरिक न्याय के बीच अन्तर समझना महत्वपूर्ण बना रहता है। हे मेरे बच्चे, डाँट सदैव प्रेम में की जानी चाहिए, और यह न केवल डाँटे जाने वाले के लिए, परन्तु डाँटनेवाले के लिए, और सम्पूर्ण मण्डली के लिए भी लाभदायक होनी चाहिए। यह दैवीय सुधार के लिए है और मेरे सब लोगों को इसकी आवश्यकता है। शारीरिक न्याय में दोषारोपण सम्मिलित होता है जो कभी मुझसे या मेरी प्रेरणा से नहीं होता (रोमियों 8:1)।

मेरी बहुत सी भेड़ें खुली डाँट को न्याय कहने की प्रवृत्ति रखती हैं। यह विशेष रूप से उस व्यक्ति में सामान्य है जो डाँट पा रहा हो। मैं तुम्हें इससे बच निकलने नहीं दूँगा। बुद्धिमान मनुष्य डाँट पर ध्यान देता है और इससे उसके प्राण को जीवन मिलता है। मूर्ख उचित डाँट पर ठट्ठा करता है, उसे न्याय कहकर पुकारता है। (सम्पूर्ण नीतिवचन 13 पढ़ो) मैं ऐसी मूर्खता को ताड़ना दूँगा।

इसके अतिरिक्त, जब तुम यह दावा करते हो कि कोई तुम्हारा न्याय कर रहा है और उसने ऐसा न किया हो, न ही करने का इरादा किया हो, तो यह तुम्हारे विरुद्ध पाप है। हे मेरे बच्चे, डाँट को स्वीकार करो; नम्रता ही मेरा मार्ग है। इसी से मैं तुम्हें समृद्ध करूँगा। जो कान जीवनदायक चितावनी को सुनता है, वह बुद्धिमानों के बीच वास करेगा। (नीतिवचन 15:31)

और अन्त में, हे प्रिय, सावधान रहो, क्योंकि यदि तुम किसी और का न्याय करते हो, तो तुम्हारे पास इसका कोई बहाना नहीं है। जब तुम किसी और का न्याय करते हो, तो तुम स्वयं का न्याय कर रहे होते हो [यह कहते हुए कि तुमने पहले ही निर्धारित कर लिया है कि तुम्हारा विवेक निर्मल है — 1 कुरिन्थियों 4:4]। तुम वही करते हो जिसके लिए तुम दूसरों को दोष देते हो। हम जानते हैं कि जब सर्वशक्तिमान बुरे काम करनेवालों का न्याय करता है, तो वह निष्पक्षता से न्याय करता है। यद्यपि तुम केवल एक मनुष्य हो, तुम दूसरों का न्याय करते हो। परन्तु तुम स्वयं भी वही काम करते हो। तो फिर तुम कैसे सोचते हो कि जब सर्वशक्तिमान तुम्हारा न्याय करेगा, तब तुम बच निकलोगे? (रोमियों 2:1-3)