חנוך

כל העושה [מתרגל] חטא אשם באי־חוק [הפרת תורת יהוה בעברה או בהזנחה; היותו בלתי מרוסן ובלתי מוסדר על ידי מצוותיו ורצונו]; כי החטא הוא אי־חוק. (יוחנן א 3:4)

חטא, פשוטו כמשמעו, הוא עברה על החוק. הוא תמיד מתחיל בשכל ולרוב מתבטא במעשה גשמי. הוא איננו, כפי שרוב האנשים חושבים, ודאות ביולוגית מובנית. במילים פשוטות, חטא הוא החלטה רצונית. התורה קדושה, והמצווה קדושה, צודקת וטובה. (הרומים 7:12) אתה יכול לבחור לציית לה או שלא לציית לה! אך אל תטעה; זו הבחירה שלך.

הנה שאלה שכנראה לא נשאלת מעולם קודם. האם אתה חוטא משום שאדם (אדם מספר 1) חטא, או משום שהיית עושה את אותה בחירה, ועדיין עושה?

העולם אוהב לטעון שהביולוגיה היא הסיבה הבלתי נמנעת לעברה (חטא), אם אכן הם ממחנה החילונים המודה שעברה אפשרית בכלל. ובוודאי, מתוך זיהוי עצמי כ"לא־מאמינים", העולם לעולם לא יסווג את כישלונותיו כעברות נגד יהוה. כמאמינים, אנו יודעים אחרת; רק נגד יהוה אנו חוטאים (תהלים 51:4).

אף מפתים יותר בעבור העולם הם מונחים כגון: קורבן חף מפשע; מחלה מצערת; נטייה תורשתית; או אורח חיים חלופי, כתחליפים נעימים יותר לרעיון המזוויע שאולי הם עוברים על חוקו של איזה ישות עליונה, או אף של הטבע עצמו. חטאים כמו התנהגויות ממכרות, סטנדרטים בלתי מוסריים, זללנות, התנהגות ולבוש פרוצים, פעילות מינית סוטה, או "שינוי זהות" מגדרי, מתעלמים מהם או מתרצים אותם; ובשנים האחרונות, פשוט מתקבלים כ"נורמה החדשה". מדוע? "כי אנשים פשוט נולדים כך." וההבחנה בין נכון לשגוי היא פשוט יחסית מבחינה תרבותית, או, מסוכן אף יותר, יחסית מבחינה אישית.

כפי שהכתוב אומר, מחשבה מבוזבזת היא המקום שבו מתחילה הנפילה. (הרומים 1:21) אוי לקוראים לרע טוב ולטוב רע; השמים חושך לאור ואור לחושך; השמים מר למתוק ומתוק למר! (ישעיהו 5:20)

עכשיו שקול שהדבר לא נכתב לעולם; הוא נכתב לעם הנבחר של יהוה. האם גם אתה אימצת את תירוצי העולם? האם אתה באמת מאמין שיהוה ברא את האדם להיות רע וחוטא בכוונה תחילה? האם זה מנחם אותך איכשהו להאמין בשקר? "זה תורשתי; אני קורבן; זו לא אשמתי." האם אלה התירוצים המקובלים עליך? האם תמשיך לדחות את האמת שעברה היא בחירה?

האם מערכת האמונות הנוכחית שלך מבוססת על הרומים 7:14-23? (קרא זאת!) "אוי לי; אני קורבן של בשרי; אני ממשיך לעשות את מה שאיני רוצה ואיני עושה את מה שעליי לעשות." או שמא המציאות שלך היא הרומים 7:24-25? (קרא זאת!) "מי יצילני מגוף המוות הזה? הלל ליהוה, ישוע המשיח כבר עשה זאת!" כי תורת רוח החיים במשיח ישוע שחררה אותי מתורת החטא והמוות. אך אינכם בבשר אלא ברוח, אם אכן רוח שדי שוכנת בכם. (הרומים 8:2, 9)

חנוך (מבוטא חָנוֹךְ), אתה מכיר אותו יותר בשם חנוך. באמונה חנוך נלקח כך שלא ראה מוות, "ולא נמצא, כי שדי לקח אותו"; שכן לפני שנלקח הייתה לו העדות הזו, שהוא היה רצוי לשדי. (העברים 11:5)

שמו ממש פירושו "מוקדש, מנוסה ומאומן." הוא חי שלוש מאות שישים וחמש שנה של חיים מוקדשים, רצויים ליהוה. הוא היה הדור השביעי (שלמות) מאדם (יהודה 1:14). הוא הלך בדרך הצרה ונלקח מן הארץ בלי לחוות מוות גשמי. הוא נהיה דוגמה לכל מי שיאמין. האם ציותו היה תורשתי כפי שחלקם מאמינים לגבי חטאיות? או שמא זו הייתה בחירה?

בזמן שאנו מבלים יחד אנו מסירים קשקשים ומציגים את המציאות האמיתית; חנוך עשה את הבחירה היחידה שחשובה. זו הייתה הבחירה לציית בלבד, ולא לנסות להוסיף או לגרוע ממה שיהוה הועיד להביא חיים ומוות. לא ניתן היה לשנות אף אות אחת או תג אחד, והוא נכנע לכך (התנגד לפיתוי של אדם מספר 1). מסירותו לדרך הצרה הייתה בחירה; שכלו הבשרי נתן לו כל אפשרות להיכשל, אך הוא בחר אחרת. הוא בחר להיות רצוי ליהוה. כן, זה היה חנוך, והוא לא נתן תירוצים.