Jour 300
Choses non dites (Quatre)
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La sagesse individuelle (perspicacité, révélation) pour toi personnellement : Dehors, à l'air libre, la sagesse crie, elle élève sa voix sur les places publiques ; du haut des murailles elle crie, aux portes de la ville elle prononce son discours : « Jusqu'à quand, simples, aimerez-vous la simplicité ? Jusqu'à quand les moqueurs se plairont-ils à la moquerie, et les insensés haïront-ils la connaissance ? Repentez-vous à Ma réprimande ! Alors Je répandrai Mes pensées [l'esprit du Messie] sur vous, Je vous ferai connaître Mes enseignements. » (Proverbes 1:20-23)
Voici la prochaine étape du modèle pour recevoir la révélation de ton appel. Tu dois recevoir et appliquer la sagesse. La sagesse s'apprend, se mérite et se discerne.
La sagesse s'apprend à partir de la parole elle-même. « Acquiers la sagesse, acquiers l'intelligence ; n'oublie pas Mes paroles et ne t'en détourne pas. » (Proverbes 4:5) Applique la parole de la Genèse à l'Apocalypse directement à toutes les circonstances. Recherche constamment l'esprit et les voies du Créateur Lui-même.
La sagesse se mérite par un mode de vie obéissant. « Prenez donc garde de vous conduire avec circonspection, non comme des insensés, mais comme des sages, rachetant le temps, car les jours sont mauvais. » (Éphésiens 5:15-16) Salomon montra son amour pour Yahweh en marchant selon les instructions que lui avait données son père David (1 Rois 3:3). L'obéissance dans le naturel mène au surnaturel. L'obéissance, d'abord dans les choses élémentaires, ouvre la porte aux choses plus importantes de Son dessein, puis à une connaissance intérieure de Son plan pour ta vie. Cette connaissance intérieure devient la boussole de tout ce que tu pourrais entreprendre.
Regarde la beauté du modèle en 1 Corinthiens 2 : 1. D'abord les choses élémentaires : « Et moi-même, frères et sœurs, lorsque je suis venu chez vous, je ne suis pas venu vous annoncer le témoignage du Puissant avec un langage élevé ou une sagesse humaine. Car je n'ai pas eu la pensée de savoir parmi vous autre chose que Yahshua le Messie, et Yahshua le Messie empalé. Moi-même j'étais auprès de vous dans un état de faiblesse, de crainte et de grand tremblement ; et ma parole et ma prédication ne reposaient pas sur les discours persuasifs de la sagesse, mais sur une démonstration d'Esprit et de puissance, afin que votre foi NE SOIT PAS FONDÉE SUR LA SAGESSE HUMAINE, mais sur la puissance du Tout-Puissant. » (1 Corinthiens 2:1-5) 2. Puis les choses plus importantes : « Cependant, c'est une sagesse que nous prêchons parmi les parfaits, sagesse qui n'est pas de ce siècle, ni des chefs de ce siècle, qui vont être anéantis, mais nous prêchons la sagesse du Puissant, mystérieuse et cachée, que le Tout-Puissant avait, avant les siècles, destinée pour notre gloire, sagesse qu'aucun des chefs de ce siècle n'a connue, car, s'ils l'eussent connue, ils n'auraient pas empalé le Maître de gloire. Mais, comme il est écrit, ce sont des choses que l'œil n'a pas vues, que l'oreille n'a pas entendues, et qui ne sont pas montées au cœur de l'homme, des choses que le Tout-Puissant a préparées pour ceux qui L'AIMENT [si tu L'aimes, garde Ses commandements — Jean 14:15] — c'est à nous que le Tout-Puissant les a révélées par Son Esprit ; car l'Esprit sonde tout, même les profondeurs du Puissant. » (1 Corinthiens 2:6-10) 3. Et enfin une connaissance intérieure : « Lequel des hommes, en effet, connaît les choses de l'homme, si ce n'est l'esprit de l'homme qui est en lui ? De même, personne ne connaît les choses du Puissant, si ce n'est l'Esprit du Puissant. Or nous, nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient du Tout-Puissant, afin que nous COMPRENIONS CE QUE LE TOUT-PUISSANT NOUS A DONNÉ PAR SA GRÂCE. Et nous en parlons, non avec des discours qu'enseigne la sagesse humaine, mais avec ceux qu'enseigne l'Esprit, employant un langage spirituel pour les choses spirituelles. Mais l'homme animal ne reçoit pas les choses de l'Esprit du Puissant, car elles sont une folie pour lui, et il ne peut les connaître, parce que c'est spirituellement qu'on en juge. L'homme spirituel, au contraire, juge de tout, et il n'est lui-même jugé par personne. Car qui a connu la pensée de Yahweh, pour L'instruire ? MAIS NOUS, NOUS AVONS LA PENSÉE DU MESSIE ! » (1 Corinthiens 2:11-16)
Voici le commencement de la sagesse : Acquiers la sagesse. Quoi qu'il t'en coûte, acquiers l'intelligence. (Proverbes 4:7) Apprends la parole du Très-Haut ; rejette la sagesse humaine ; aime Yahweh et obéis à Ses commandements ; comprends ce que le Tout-Puissant t'a donné par Sa grâce ; et revêts la pensée du Messie. Alors tu pourras discerner la voix de ton Créateur.
La sagesse se discerne pour des temps et des raisons précis. « Accorde donc à ton serviteur [Salomon] un cœur intelligent pour juger ton peuple, pour discerner le bien du mal. Car qui pourrait juger ton peuple, ce peuple si nombreux ? » (1 Rois 3:9) La sagesse est propre à chaque personne et à chaque situation ; et comprendre ses motifs est un autre principe clé. « Tous les rois de la terre cherchaient à voir Salomon, pour entendre la sagesse que le Tout-Puissant avait mise dans son cœur (esprit). » (2 Chroniques 9:23) Lis le discernement sage de Salomon quand il ordonne de couper l'enfant en deux, en 1 Rois 3:16-28. Une telle sagesse t'est aussi donnée en toutes circonstances si tu es disposé à l'apprendre, à la mériter et à la discerner.
La sagesse renonce à tout désir personnel et préfère le plus grand bien d'autrui. La sagesse meurt sur un poteau, totalement innocente, et pardonne à ceux qui la mettent à mort. Le cri du cœur de la sagesse est si bien repris par les mots d'Alfred, Lord Tennyson dans La Charge de la brigade légère, du 25 octobre 1854 :
À eux non pas de répondre,
À eux non pas de raisonner pourquoi,
À eux seulement d'agir et de mourir,
Dans la vallée de la Mort
Chevauchaient les six cents.
© Série de méditations Suffer Well