Est-ce Moi — Le Traître ?

Le soir venu, Yahshua se mit à table avec les douze. Pendant qu'ils mangeaient, Il dit : « Je vous le dis en vérité, l'un de vous Me trahira. » (Matthieu 26:20-21)

Douze hommes, l'un trahirait. Dis-Moi ce que tu sais du cœur (de l'esprit) de l'homme. Quel était l'état d'esprit de chacun après que Yahshua eut fait cette déclaration, « L'un de vous Me trahira » ? Sonde ton propre cœur avant de répondre. Réponds honnêtement.

Si tu as des yeux pour voir, voici ce à quoi tu aurais pu parvenir. Considère que voici peut-être ce qui s'est passé cette nuit-là. La réaction immédiate du cœur des douze fut la peur, et chacun pensa : « Ce pourrait bien être moi. » Après quelques instants, dix des douze se convainquent qu'ils ne feraient jamais une telle chose, disant l'un après l'autre : « Ce n'est certainement pas moi que Tu veux dire, Maître ? » (v. 22) Remarque que J'ai dit : « Se convainquent. » Ils ne sont pas vraiment certains, car ils savent bien qu'il y a eu des doutes tout au long de leur cheminement avec Yahshua, et pourtant ils se voient inévitablement meilleurs que des traîtres.

Qu'en est-il des deux autres ? Le traître, bien sûr, est trompeur ; « Ce n'est certainement pas moi que Tu veux dire, Rabbi. » (v. 25) Il pousse plus loin sa tromperie en reconnaissant Yahshua comme maître. Il est démasqué, et pourtant il est encore dans le déni.

Et si le dernier disciple avait vécu une expérience différente ? C'est le sage et l'humble. Il n'est pas désigné précisément, mais Yahweh voit le cœur de l'homme (1 Samuel 16:7). Cet humble sait qu'il est capable de trahison, et pourtant il aime son sauveur Yahshua. Il ressent pleinement sa propre faiblesse et aspire à tenir bon, peu importe combien son cœur peut être mauvais. Il est capable d'amour et de tromperie. Il est attaché à son sauveur, mais assez sage pour craindre son propre cœur.

Il est celui qui se tait. Il ne parle pas durant cet événement. Tous les autres disent : « Ce n'est certainement pas nous, Maître. » Ils L'appellent Maître, mais ce sage n'est pas si prompt à parler. Celui-là s'est jugé lui-même. Il a une profonde conscience que seule la grâce lui permet d'être à cette table, et il s'accroche de toutes ses forces. Il ne tire aucune fierté de son effort.

Il craint de quitter la couverture qui lui a été donnée. Lui aussi est un traître, et pourtant il croit en l'offrande à venir. Il sait que le versement du sang est son seul espoir. Il aspire à être racheté. Il s'accroche de toutes ses forces.