Una Perspectiva Hebrea de la Oración

La Torá de Moisés, los primeros cinco libros de la Escritura, contiene la totalidad de los mandamientos de Yahweh. En ella, se identifica el concepto que hemos llegado a conocer como oración: "tefilá." La raíz de la palabra tefilá significa: juzgar, diferenciar, clarificar, o decidir. La intención es producir un deseo de hacerse responsable a uno mismo, de hacer una autoevaluación honesta.

El sistema de creencias en el Mesías por venir justificaba el deseo de "juzgarse a uno mismo" según los preceptos de Yahweh. Era un requisito para los jóvenes que llegaban a la mayoría de edad ser responsables ante la Torá y por lo tanto ante el Creador, de ahí el Bar mitzvá. Bar mitzvá transmite la idea de convertirse en "hijo del pacto," o muy literalmente, "hijo de buenas obras."

El creyente moderno necesita tomar nota de esta perspectiva, porque vivimos en la era del Mesías que ya ha venido. Debido a Su muerte y resurrección, más sabiduría, más percepciones, más revelación, y más promesas nos han sido reveladas. Como resultado, debemos llevar todo pensamiento cautivo a la obediencia del Mesías (2 Corintios 10:5). La única manera en que eso puede suceder es a través del despojo del yo (Hebreos 12:4).

La oración fue dada para ayudarte a alcanzar el estilo de vida de Lucas 22:42; "No se haga Mi voluntad, sino la Tuya." Cuando vives de esa manera, ¡todas Sus promesas son "sí" y "así sea"! (2 Corintios 1:20)

Muchos creyentes hoy pasan demasiado tiempo orando por cosas que ya les han sido dadas, en lugar de considerar la oración como una herramienta para juzgarse a sí mismos desde la perspectiva del Creador. Consideren la perspectiva hebrea de la oración y oren sobre lo que Yahweh tendría para su vida de oración. Sobre todo, dejen a un lado las peticiones hechas por temor, así como aquellas que muestran que su lucha contra el pecado permanece solo porque se niegan a entregar su "yo."

En su lucha contra el pecado, aún no han resistido hasta el punto de derramar su sangre. (Hebreos 12:4)