Jeder letzte Pfennig

„Und vergib uns unsere Schulden, wie auch wir unseren Schuldnern vergeben haben." (Matthäus 6:12) Schuld ist das, was eine Person einer anderen schuldet, sei es Geld, Güter oder Dienstleistungen; es ist das, wozu eine Person verpflichtet ist, es einer anderen zu zahlen oder zu ihrem Nutzen zu leisten; es ist eine geschuldete „Sache", eine Verpflichtung oder eine Last. Auf der tiefsten Ebene jedoch ist Schuld die Verpflichtung eines gerechten Lebens, das Yahweh geschuldet wird.

Wenn du hinter dem gerechten Leben zurückbleibst, wirst du zum Schuldner des Allmächtigen. Du kannst eifrig für Yahweh sein, ohne die Gerechtigkeit zu verstehen, die Er verlangt. Du kannst deine Unkenntnis Seiner Gerechtigkeit zeigen, indem du versuchst, deine eigene Gerechtigkeit aufzurichten, statt dich der einzig wahren Gerechtigkeit zu unterwerfen. Der Messias in dir ist die einzige Gerechtigkeit für jeden, der glaubt (Römer 10:2-4). Dies ist das biblische Muster von „innen und dann außen". Alles, was weniger ist als gerechtes Denken, ermächtigt durch den Messias in dir, ist der Ursprung aller Schuld.

Schuld hat zwei Gesichter: Übergriff und Vernachlässigung. Jedes davon gibt uns tiefen Einblick in den metaphysischen Aspekt dessen, was Yahweh wirklich beabsichtigte, dass wir sowohl über das, was übertreten, als auch über das, was vergeben wurde, verstehen sollten. Beide beginnen als gedankliche Fehler und führen zu einem Mangeldenken, das natürlich in physischer Armut endet.

Übergriff ist eine Last oder Verpflichtung, oft als Übertretung beschrieben. Es ist das schwere Gewicht, das du unter der Last der Eigengerechtigkeit trägst. Vernachlässigung ist die durch Nachlässigkeit oder Sorglosigkeit verletzte Pflicht. Sie ist die Ausgeburt des Verstandes, der die Wahrheiten und Gebote Yahwehs völlig missachtet.

Obwohl der Preis „vergangener" Schulden (gedankliche Verfehlungen und ihre physischen Folgen) durch das vergossene Blut Yahshuas des Messias bezahlt wird (Erlösung), bedeutet das nicht, dass Wiederherstellung (geistig und körperlich) kein notwendiger Prozess ist (Heiligung). Darüber hinaus sagt jeder fortgesetzte Übergriff und jede Vernachlässigung, nach dem Glaubensbekenntnis und der Erneuerung, deinem Erlöser sehr viel. Warum? Weil das Annehmen Seiner Vergebung auch bedeutet, zuzustimmen, für Seine Maßstäbe Rechenschaft abzulegen.

Es sei denn, du glaubst natürlich, dein erlöster Zustand gebe dir eine Art „Freikarte für die Gnade". Wenn du gewohnheitsmäßig die Schwere deiner Entscheidung zur Sünde herunterspielst – „Wo die Sünde zunahm, da nahm die Gnade noch mehr überschwänglich zu" (Römer 5:20) –, tust du genau das. Du ignorierst Seine Gebote und die Strafe für ihre Übertretung. Was sollen wir nun sagen? Sollen wir in der Sünde verharren, damit die Gnade zunehme? Auf keinen Fall! Wir sind es, die der Sünde gestorben sind; wie könnten wir noch darin leben? (Römer 6:1-2)

Es beginnt mit der Anerkennung persönlicher Verantwortung für Übergriff und Vernachlässigung der Maßstäbe Yahwehs. Nur der Tor blickt auf den Marterpfahl des Messias und schlussfolgert, dass fortgesetzte Sünde keine Konsequenz hat. Wer das Gesetz des Mosche verwarf, starb ohne Erbarmen auf die Aussage von zwei oder drei Zeugen hin. Wie viel härtere Bestrafung, meint ihr, verdient jemand, der den Sohn des Mächtigen mit Füßen getreten, das Blut des Bundes, durch das er geheiligt wurde, für unheilig erklärt und den Geist der Gnade beleidigt hat? (Hebräer 10:28-29)

Sein Tod beglich deine Schulden, und wegen Seines Todes muss jede Schuld beglichen werden. Tritt vorsichtig auf, Geliebter; wie könnt ihr, die ihr der Sünde gestorben seid, noch länger darin leben?