Aber ich wusste es nicht

Wenn die ganze Gemeinschaft Israyls unabsichtlich sündigt und tut, was in irgendeinem der Gebote Yahwehs verboten ist, obwohl die Gemeinschaft sich der Sache nicht bewusst ist, dann muss die Versammlung, sobald sie ihre Schuld erkennen und die begangene Sünde bekannt wird … (3. Mose 4:13-14)

Wenn sie ihre Schuld erkennen? Waren sie schuldig, während sie sich noch nicht bewusst waren, gesündigt zu haben? Die Antwort ist offensichtlich, und Sühne wurde gefordert; „die Versammlung muss …" Ja, sogar für ihre unabsichtlichen Sünden, deren sie sich nicht bewusst waren, mussten sie ein Opfer darbringen.

Für dich, dessen Sünden durch das Blut des Lammes erlöst worden sind, wie reagierst du? Verteidigst du dein Handeln? „Wenn ich es nicht wusste, wie kann ich dafür bestraft werden?" Oder kehrst du um?

Die Reifen kennen die richtige Antwort. „Darum bist du unentschuldbar, o Mensch …" (Römer 2:1) Sie sind diejenigen, die zustimmen und sagen: „Keine Sünde ist annehmbar, auch nicht in meiner eigenen Unwissenheit." Sie befragen lieber sich selbst, als Verantwortung abzulenken. „‚Warum wusste ich es nicht?' statt ‚Es ist nicht meine Schuld.'"

Hier liegt so viel von dem Problem, das tief im Leib des Messias verwurzelt ist. Warum wissen wir es nicht, und was kann dagegen getan werden? Shauls demütige Aussage könnte den Schlüssel enthalten, um die Antwort zu finden, die wir suchen. „Brüder, ich rechne nicht damit, es selbst schon ergriffen zu haben; aber eines tue ich: Ich vergesse, was dahinten ist, und strecke mich aus nach dem, was vor mir liegt, und jage dem Ziel entgegen, dem Kampfpreis der himmlischen Berufung des Allmächtigen in dem Messias Yahshua. Lasst uns nun, so viele wir vollkommen sind, so gesinnt sein; und wenn ihr in etwas anders gesinnt seid, wird euch der Allmächtige auch das offenbaren." (Philipper 3:13-15)

Wenn du bei „ich rechne nicht damit, es selbst schon ergriffen zu haben …" stehen bleibst, dann wirst du diese Ausrede auf unbestimmte Zeit reiten. Traurigerweise ist diese Unwissenheit zu einem hinnehmbaren Befall im Leib geworden. Die Heilung besteht darin, demütig zuzugeben, wo du stehst, und „dem Ziel entgegenzujagen, dem Kampfpreis der himmlischen Berufung."

Die Reife, die es braucht, um dieser hohen Berufung entgegenzujagen – glaubst du, sie ist exklusiv, oder ist sie eine Wahl? Bist du bereit, ruhig zu sitzen und dem Geist zu erlauben zu offenbaren, wie deine Herangehensweise an die Sünde diese Frage beantwortet?

Das Wort sagt „Jage entgegen", also scheint es persönliche Verantwortung und Anstrengung zu beinhalten. Du kannst dem zustimmen: „So viele wir vollkommen sind, seien so gesinnt"; oder du kannst einwenden: „Wenn ihr in etwas anders gesinnt seid, wird euch der Allmächtige auch das offenbaren." Aber sei gewarnt, diese Offenbarung wird nicht angenehm sein!

Letztlich bringt Reife Frieden und Klärung. Wenn du ehrlich zu dir selbst bist, wirst du zugeben, dass du, selbst wenn du dir nicht bewusst warst, dennoch für deine Handlungen verantwortlich bist. Die Reifen hören auf, Yahweh vergeblich zu befragen. Das ist die Denkweise der Reifen; wenn Yahweh sagt, dass die Unwissenden dennoch schuldig sind, dann sind sie schuldig.

Wenn dies auf dich zutrifft, bleiben nur noch die Fragen: „Wirst du umkehren, und was wirst du tun, um zu verhindern, dass es wieder geschieht?" Sei nicht der „eitle Mensch", der scharfen Tadel erleiden wird.

Alles, was du wissen musst, ist verfügbar, wenn du weiterjagst. Das „Er" in dir garantiert es. Für diejenigen, die umkehren und Verantwortung übernehmen, hat das Blut des Lammes alle Schuld und Sünde beseitigt; wehe dem Menschen, der in seiner Schuld verharrt. Wenn wir vorsätzlich weitersündigen, nachdem wir die Erkenntnis der Wahrheit empfangen haben, bleibt kein Opfer für Sünden mehr übrig, sondern nur eine furchtbare Erwartung des Gerichts und eines wütenden Feuers, das die Feinde des Allmächtigen verzehren wird. (Hebräer 10:26-27)