Der Erste

„Dies ist ein glaubwürdiges Wort und verdient volle Annahme: Yahshua der Messias kam in die Welt, um Sünder zu retten, von denen ich der erste bin.“ (1. Timotheus 1:15)

Vor Damaskus (Apostelgeschichte 9:3) hasste Shaul Yahshua und alles, wofür Er stand. Erst als ihn ein loderndes (den Geist durchdringendes) Licht (himmlische Erleuchtung) traf, kam Shaul dazu, Yahshua als seinen eigenen Messias zu erkennen.

Bei richtiger Anwendung der Zeitlinie müssen wir dem Zeitpunkt von Shauls obigen Worten sehr genau Beachtung schenken: „von denen ich der erste bin.“ Nennt sich Shaul nach seiner Erlösung den ersten Sünder? Was geschieht hier? Diejenigen, die im Messias Yahshua geheiligt sind, sind berufen, Heilige zu sein (1. Korinther 1:2), und doch bezeichnet sich Shaul als Sünder? Genau! Shaul benennt tatsächlich die Natur seines Fleisches (sündige Natur; Galater 5:16-21).

Shaul verstand die Errettung auf eine Weise, die sich sehr von der Darstellung in der heutigen Gemeinde unterscheidet. Er würde dem Ziel der Errettung, der oberen Berufung, entgegenstreben (einer vollständig erneuerten geistlichen Gesinnung; Philipper 3:14), und dabei hätte er sich niemals als „gut“ bezeichnet, denn er glaubte Yahshuas eigenen Worten, dass nicht einmal Er, der Messias, gut sei, und gab alle Herrlichkeit Yahweh allein (Lukas 18:19).

„Dass an mir zuerst Yahshua der Messias all Seine Langmut erweisen möge, als Beispiel für jene, die künftig an Ihn [Yahweh] zum ewigen Leben glauben werden.“ (1. Timotheus 1:16) Shaul kam dazu zu verstehen, dass er ein Beispiel für viele künftige Generationen der Auserwählten sein würde. Ein Beispiel, das, richtig verstanden, dich stets in der Lage und bereit lassen würde zu sagen: „Ich bin, in meiner sündigen Natur, der erste der Sünder.“ Und das würdest du selbst nach deinem persönlichen Bekenntnis verstehen, dass „Yahshua mein Messias ist!“ Warum? Weil es immer nur Yahshua „in dir“ ist, der deine Hoffnung auf Herrlichkeit ist (Kolosser 1:27).

Niemals hätte Shaul über eine Herrlichkeit nachgedacht, die seinen eigenen Bemühungen, seiner eigenen Güte zuzuschreiben wäre, denn durch ihn sprach der Geist: „Da ist keiner gerecht, auch nicht einer.“ (Römer 3:10) Shauls Gerechtigkeit fände sich allein im Mächtigen, durch den Messias (Philipper 3:9). Selbst nachdem das Licht Yahshuas auf ihn geschienen hatte, würde er zugeben: „Mein Bestes aus eigener Kraft ist Sünde, nichts weiter.“

Es ist das vom Ego geleitete „Selbst“-Leben, das Yahshua von dir zu verlieren forderte. Während du jede Vorstellung von deiner eigenen Güte fortwährend zurückweist, wird das Licht Yahshuas, geboten von Yahweh selbst, beginnen, die Führung zu übernehmen.

Dies ist ein Mustergebet, das von den demütigen Heiligen gesprochen werden kann, die durch Liebe gezwungen wurden, diese Wahrheit zu erkennen: „Lass mich nicht länger ich selbst sein, Vater. Lass mich nicht für mich selbst denken. Lass nur Deinen Geist, durch das Leben Deines Sohnes in mir, jede Entscheidung treffen. Bitte, Vater, lass meinen eigenen Willen nicht siegen.“