Wer richtet wen?

Oh Meine Kinder, würdet ihr euch nur ehrlich selbst richten, wie es Shaul (Paulus) tat, eure Streitigkeiten würden nicht bestehen.

Es kümmert mich sehr wenig, ob ich von euch oder von irgendeinem menschlichen Gericht beurteilt werde; ja, ich richte nicht einmal mich selbst. Mein Gewissen ist rein, aber das macht mich nicht unschuldig. Es ist der Meister, der mich richtet. (1. Korinther 4:3-4)

Du siehst, er sagte nicht, dass er sich nicht selbst richtete, wie seine unmittelbar folgenden Worte beweisen: „Mein Gewissen ist rein.“ Er stellte lediglich fest, dass das Ergebnis seiner Selbstprüfung nichts mehr zu richten übrig ließ. Ich rufe dich auf, dich selbst richtig zu richten, sonst wirst du von Mir und von anderen gerichtet werden. „Denn würden wir uns selbst richten, würden wir nicht gerichtet werden.“ (1. Korinther 11:31)

Wird es nötig, dass du von anderen gerichtet wirst, ist es das schwache Kind, das eine in Liebe erfolgte Zurechtweisung falsch darstellt. Habe Ich euch nicht die Erlaubnis gegeben, füreinander zu sorgen?

Was geht es Mich an, jene außerhalb der Gemeinde zu richten? Sollt ihr nicht jene innerhalb richten? Der Allmächtige wird jene außerhalb richten. „Entfernt den Bösen aus eurer Mitte.“ (1. Korinther 5:12-13)

Habe Ich nicht die Entfernung dessen erlaubt, der sich selbst Bruder nennt, aber Zurechtweisung und guten Rat ablehnt? Wenn er sich immer noch weigert zu hören, sagt es der Gemeinde; und wenn er sich weigert, sogar auf die Gemeinde zu hören, behandelt ihn wie einen Heiden oder Zöllner. (Matthäus 18:17) Ein solcher Mann soll aus der Gegenwart Meines Leibes entfernt werden.

Dennoch bleibt es wichtig, zwischen einer in Liebe erfolgten Zurechtweisung und fleischlichem Richten zu unterscheiden. Eine Zurechtweisung, Mein Kind, soll immer in Liebe geschehen und soll nicht nur dem Zurechtgewiesenen nützen, sondern auch dem, der die Zurechtweisung ausspricht, sowie der gesamten Gemeinde. Sie dient der göttlichen Zurechtweisung, und all Mein Volk braucht sie. Fleischliches Richten beinhaltet Verurteilung, die niemals von Mir kommt oder von Mir eingegeben ist (Römer 8:1).

Viele Meiner Schafe neigen dazu, offene Zurechtweisungen als Urteile zu bezeichnen. Das ist besonders häufig bei dem, der die Zurechtweisung erhält. Ich werde euch das nicht durchgehen lassen. Ein weiser Mann beachtet Zurechtweisungen, und das bringt Leben für seine Seele. Ein Tor verspottet eine angemessene Zurechtweisung und nennt sie ein Urteil. (Lest ganz Sprüche 13) Ich werde solche Torheit züchtigen.

Und wenn ihr behauptet, jemand richte euch, obwohl er es weder getan noch beabsichtigt hat, ist das eine Sünde gegen euch selbst. Nimm die Zurechtweisung an, Mein Kind; Demut ist Mein Weg. So werde Ich dich gedeihen lassen. Das Ohr, das auf lebensspendende Zurechtweisung hört, wird unter den Weisen wohnen. (Sprüche 15:31)

Und schließlich, hütet euch, Geliebte, denn wenn ihr jemand anderen richtet, habt ihr keine Entschuldigung dafür. Wenn du einen anderen Menschen richtest, richtest du dich selbst [und sagst damit, du hättest bereits festgestellt, dass dein Gewissen rein ist – 1. Korinther 4:4]. Du tust dieselben Dinge, die du anderen vorwirfst. Wir wissen, dass, wenn der Allmächtige jene richtet, die Böses tun, Er gerecht richtet. Obwohl du nur ein Mensch bist, richtest du andere. Aber du selbst tust dieselben Dinge. Wie also denkst du, wirst du entkommen, wenn der Allmächtige dich richtet? (Römer 2:1-3)