বাড়ি পরিদর্শন

আমরা প্রায়ই অন্যদের বলতে শুনি, "আমাকে আরও চেষ্টা করতে হবে," তাদের আত্মিক জীবন, Yahwehর প্রতি তাদের নিবেদনের ক্ষেত্রে। এই ধরনের বক্তব্যের চেয়ে আর কিছুই রূহকে (পবিত্র আত্মা) এতটা বিচলিত করে না। এই ধরনের চিন্তাধারাই বালির উপর নির্মিত একটি ভিত্তি প্রকাশ করে (মথি 7:26), এমন একটি ভিত্তি যা পরীক্ষা আসার সময় টিকে থাকবে না।

একটি সহজ প্রশ্নই যথেষ্ট হওয়া উচিত সেই বালিকে কঠিন পাথরে রূপান্তরিত করতে। "যদি তোমার মধ্যে এমন কিছু থাকত যা Yahwehর দাবি করা ধার্মিকতার মানদণ্ড পূরণ করার জন্য যথেষ্ট ভালো হতো, তাহলে তাঁর পুত্রকে বিদ্ধ হওয়া কেন প্রয়োজন হলো?" তুমি কি এটা স্বীকার করতে পারো?

তোমাকে সিদ্ধান্ত নিতে হবে যে Yahshua মশীহ কি মারা গিয়েছিলেন কারণ তোমার মধ্যে কিছু ত্রুটি এবং ভুল চিন্তাপ্রক্রিয়া ছিল, নাকি তিনি মারা গিয়েছিলেন কারণ তোমার মধ্যে কোনো ভালো কিছুই ছিল না আর তোমার সমগ্র মানসিকতা কলুষিত ছিল। তুমি এর কীভাবে উত্তর দাও তা তোমার বাড়ি (তোমার চিন্তার আবাস) নির্মাণ করার সামর্থ্যের সাথে, এবং তুমি কোন ধরনের ভিত্তির উপর তা নির্মাণ করো তার সাথে, সবকিছুর সম্পর্ক আছে। আমরা তোমাকে দুটি ইঙ্গিত দেব! 1. Yahweh বাড়ি নির্মাণ না করলে, নির্মাতারা বৃথাই পরিশ্রম করে। (গীতসংহিতা 127:1) 2. যদি একটি বাড়ি নিজের বিরুদ্ধে বিভক্ত হয়, সেই বাড়ি দাঁড়িয়ে থাকতে পারে না। (মার্ক 3:25)

অহং দ্বারা পরিচালিত স্বাভাবিক মন, বারবার এমন চিন্তার সাথে মোকাবিলা করতে হয় যা তোমাকে মশীহের কাজ তোমার মধ্যে হওয়ার আগে তোমার মধ্যে থাকা কোনো ভালোর কথা স্মরণ করতে প্রলুব্ধ করে। এটা সহজভাবেই সত্য নয়, প্রিয়জন; সেখানে কিছুই ছিল না। তোমার মধ্যে এখন যে ভালোত্ব আছে তা কেবল তোমার মধ্যে Yahshuaর কারণে। তোমার কাছে যা কিছু ভালোত্ব থাকবে তা কেবল তোমার মধ্যে মশীহ, মহিমার আশা (কলসীয় 1:27)।

তোমাকে অবিরত সেই চিন্তাগুলো ধরতে হবে যা তোমাকে বোঝাতে চেষ্টা করে যে হঠাৎ করে তোমার (তোমার "স্বে"র) মধ্যে যা প্রয়োজন তা এসে গেছে। তোমাকে সেই সমস্ত যুক্তি এবং প্রতিটি অহংকার ভেঙে ফেলতে হবে যা পরাক্রমশালী ঈশ্বরের জ্ঞানের বিরুদ্ধে নিজেকে দাঁড় করায়, এবং প্রতিটি চিন্তাকে বন্দী করে মশীহের বাধ্য করাতে হবে। (2 করিন্থীয় 10:5)

স্নানদাতা যোহন ভবিষ্যদ্বাণীমূলকভাবে একটি প্রভাবশালী চিন্তাধারা ঘোষণা করেছিলেন যা তোমার মনকে অবিরত আক্রমণ করা উচিত; "আমাকে কমতে হবে!" (যোহন 3:30) তার নিজের কোনো "স্ব" ভালোত্বের অস্বীকৃতি ছিল তার আত্মিক শিরশ্ছেদের ঘোষণা, তার শারীরিক শিরশ্ছেদের একটি পূর্বাভাস (মার্ক 6:14-29)। যদি তুমি তাঁর মুক্তির দ্বারা পুনরুদ্ধার হয়ে থাকো, তুমি সাক্ষ্য দিয়েছ, "দেখো, Yahwehর মেষশাবক," কিন্তু তোমার নিজের শিরশ্ছেদ কি হয়েছে?

আবার মনোযোগ দিয়ে শোনার সময়, প্রিয়জন, যখন আমরা শাস্ত্রের একটি গুরুত্বপূর্ণ ঘটনা ব্যবহার করে এই ধারণা ব্যাখ্যা করি। যখন ফিলিপীয় কারারক্ষী শৌলকে জিজ্ঞাসা করেছিল, "একজন মানুষকে রক্ষা পেতে কী করতে হবে," প্রেরিত 16:30-এ, প্রশ্নটি ইংরেজিতে পড়লে যতটা মনে হয়, বা এমনকি গ্রিক অনুবাদে যেমন উপস্থাপিত হয়, তার চেয়ে অনেক বেশি গভীর।

একটু ভাবো হিব্রু ধারণায় পরিত্রাণ কী, যা শৌল বুঝতেন, যাকে প্রশ্নটি করা হচ্ছিল। প্রসঙ্গ অনুযায়ী, তিনি এই প্রশ্নের উত্তর দিচ্ছিলেন; "একজন মানুষকে যাশা (yaw-shah) হতে কী করতে হবে?" হিব্রুতে "রক্ষা পাওয়া" শব্দটি Yahshua নামেরই একটি রূপ ছাড়া আর কিছু নয়। নিজে জোরে বলে দেখো আর এর তাৎপর্যকে তোমার প্রাণের গভীরে বসতে দাও। "একজন মানুষকে Yahshua হতে কী করতে হবে?"

জ্ঞানীরা এটি ব্যক্তরূপ দেয়; "আমাকে কমতে হবে; তোমাকে ধন্যবাদ Yahshua যে আমার মধ্যে যা কিছু ভালো তা তুমিই! তোমার মতো হতে আমাকে কী করতে হবে?" আর তারা কখনো এই স্থান ছাড়ে না। কখনোই না!