অব্যক্ত বিষয় (চার)

তোমার ব্যক্তিগত জন্য ব্যক্তিগত প্রজ্ঞা (অন্তর্দৃষ্টি, প্রকাশ): খোলা জায়গায় প্রজ্ঞা উচ্চরবে ডাকে, প্রকাশ্য চত্বরে সে তার কণ্ঠস্বর তোলে; দেয়ালের ওপর থেকে সে চিৎকার করে, নগরদ্বারে সে তার কথা বলে: "কতকাল, সরল মনের মানুষেরা, তোমরা তোমাদের সরলতাকে ভালোবাসবে? কতকাল বিদ্রূপকারীরা বিদ্রূপে আনন্দ পাবে এবং মূর্খরা জ্ঞান ঘৃণা করবে? আমার তিরস্কারে মন ফেরাও! তখন আমি আমার চিন্তা [মশীহের মন] তোমাদের কাছে ঢেলে দেব, আমার শিক্ষা তোমাদের জানাব।" (হিতোপদেশ 1:20-23)

তোমার আহ্বানের প্রকাশ পাওয়ার প্যাটার্নে এটাই পরবর্তী ধাপ। তোমাকে প্রজ্ঞা গ্রহণ করতে ও প্রয়োগ করতে হবে। প্রজ্ঞা শেখা হয়, অর্জন করা হয় এবং বিচক্ষণতার মাধ্যমে বোঝা হয়।

প্রজ্ঞা শেখা হয় স্বয়ং বাক্য থেকে। "প্রজ্ঞা লাভ করো, বুদ্ধি লাভ করো; আমার কথা ভুলে যেও না বা তা থেকে সরে যেও না।" (হিতোপদেশ 4:5) আদিপুস্তক থেকে প্রকাশিত বাক্য পর্যন্ত সমস্ত পরিস্থিতিতে বাক্য সরাসরি প্রয়োগ করো। ক্রমাগত স্বয়ং সৃষ্টিকর্তার মন ও পথ অনুসন্ধান করো।

প্রজ্ঞা অর্জিত হয় বাধ্যতাপূর্ণ জীবনযাপনের মাধ্যমে। "তাই খুব সতর্ক থাকো, কীভাবে তুমি জীবনযাপন করছ—অজ্ঞানের মতো নয়, বরং জ্ঞানীর মতো, প্রতিটি সুযোগ কাজে লাগিয়ে, কারণ দিনগুলো মন্দ।" (ইফিষীয় 5:15-16) শলোমন তার পিতা দায়ূদের দেওয়া নির্দেশ অনুযায়ী চলার মাধ্যমে Yahweh-র প্রতি তার ভালোবাসা দেখিয়েছিলেন (১ রাজাবলি 3:3)। প্রাকৃতিক জগতে বাধ্যতা অতিপ্রাকৃত জগতের দরজা খুলে দেয়। প্রাথমিক বিষয়ে বাধ্যতা প্রথমে তাঁর উদ্দেশ্যের গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলোর দরজা খুলে দেয়, এবং তারপর তোমার জীবনের জন্য তাঁর পরিকল্পনার এক অন্তরস্থ জ্ঞান লাভ হয়। সেই অন্তরস্থ জ্ঞান তোমার সমস্ত প্রচেষ্টার জন্য দিকনির্দেশক কম্পাস হয়ে ওঠে।

১ করিন্থীয় ২ অধ্যায়ে এই প্যাটার্নের সৌন্দর্য দেখো: ১. প্রথমে প্রাথমিক বিষয়গুলো: "আর ভাই ও বোনেরা, তোমাদের কাছে এসে আমি এমনটা করেছিলাম। যখন আমি তোমাদের কাছে এসেছিলাম, তখন পরাক্রমশালী ঈশ্বরের সাক্ষ্য ঘোষণা করার সময় আমি বাগ্মিতা বা মানুষের প্রজ্ঞা নিয়ে আসিনি। কারণ আমি সিদ্ধান্ত নিয়েছিলাম যে, তোমাদের সাথে থাকাকালীন Yahshua মশীহ এবং তাঁর কীলিত হওয়া ছাড়া আর কিছুই জানব না। আমি তোমাদের কাছে দুর্বলতায়, ভয়ে ও কম্পনে এসেছিলাম। আমার বার্তা ও প্রচার প্রজ্ঞাপূর্ণ ও প্ররোচনামূলক কথায় ছিল না, বরং আত্মার শক্তির প্রকাশে ছিল, যেন তোমাদের বিশ্বাস মানুষের প্রজ্ঞার ওপর নির্ভর না করে, বরং সর্বশক্তিমানের শক্তির ওপর নির্ভর করে।" (১ করিন্থীয় 2:1-5) ২. তারপর গুরুত্বপূর্ণ বিষয়গুলো: "তবুও, পরিণতদের মধ্যে আমরা প্রজ্ঞার বার্তা বলি, কিন্তু এই যুগের প্রজ্ঞা বা এই যুগের শাসকদের প্রজ্ঞা নয়, যারা শেষ হয়ে যাচ্ছে। না, আমরা পরাক্রমশালী ঈশ্বরের প্রজ্ঞা ঘোষণা করি, একটা রহস্য যা লুকানো ছিল এবং যুগ শুরুর আগে সর্বশক্তিমান আমাদের গৌরবের জন্য নির্ধারণ করেছিলেন। এই যুগের কোনো শাসকই এটা বোঝেননি, কারণ যদি বুঝতেন, তাহলে তারা গৌরবের অধিপতিকে কীলিত করতেন না। তবে, যেমন লেখা আছে: 'যা চোখ দেখেনি, যা কান শোনেনি, এবং যা মানুষের হৃদয়ে ধারণা আসেনি, সর্বশক্তিমান যা তাঁকে ভালোবাসেন তাদের জন্য প্রস্তুত করে রেখেছেন' [যদি তুমি তাঁকে ভালোবাসো, তবে তাঁর আজ্ঞা পালন করো—যোহন 14:15] —এগুলোই সেই বিষয় যা সর্বশক্তিমান আমাদের কাছে তাঁর আত্মার মাধ্যমে প্রকাশ করেছেন। আত্মা সবকিছু অনুসন্ধান করেন, এমনকি পরাক্রমশালী ঈশ্বরের গভীর বিষয়গুলোও।" (১ করিন্থীয় 2:6-10) ৩. এবং শেষে এক অন্তরস্থ জ্ঞান: "কারণ কোনো ব্যক্তির নিজের আত্মা ছাড়া তার ভেতরে থাকা চিন্তা আর কে জানে? একইভাবে পরাক্রমশালী ঈশ্বরের আত্মা ছাড়া আর কেউ পরাক্রমশালী ঈশ্বরের চিন্তা জানে না। আমরা জগতের আত্মা পাইনি, বরং সর্বশক্তিমানের কাছ থেকে আসা আত্মা পেয়েছি, যেন আমরা বুঝতে পারি সর্বশক্তিমান আমাদের অবাধে যা দিয়েছেন তা কী। আমরা যা বলি তা মানুষের প্রজ্ঞা থেকে শেখা কথায় নয়, বরং আত্মার শেখানো কথায় বলি, আত্মিক বাস্তবতা আত্মা-শেখানো কথায় ব্যাখ্যা করি। আত্মাহীন মানুষ আত্মা থেকে আসা বিষয় গ্রহণ করে না, বরং সেগুলোকে মূর্খতা মনে করে, এবং বুঝতে পারে না, কারণ সেগুলো কেবল আত্মার মাধ্যমেই বিচক্ষণতার সাথে বোঝা যায়। আত্মাসম্পন্ন মানুষ সবকিছুর বিচার করতে পারে, কিন্তু সে নিজে কেবল মানুষের বিচারের অধীন নয়, কারণ, 'কে Yahweh-র মন জেনেছে, যে তাঁকে শিক্ষা দেবে?' কিন্তু আমাদের মশীহের মন আছে!" (১ করিন্থীয় 2:11-16)

প্রজ্ঞার শুরু এটাই: প্রজ্ঞা লাভ করো। যদিও তোমার সবকিছু ব্যয় হয়, বুদ্ধি লাভ করো। (হিতোপদেশ 4:7) পরাৎপরের বাক্য শেখো; মানুষের প্রজ্ঞা প্রত্যাখ্যান করো; Yahweh-কে ভালোবাসো ও তাঁর আজ্ঞা পালন করো, সর্বশক্তিমান তোমাকে অবাধে যা দিয়েছেন তা বোঝো; এবং মশীহের মন ধারণ করো। তখন তুমি তোমার সৃষ্টিকর্তার কণ্ঠস্বর বিচক্ষণতার সাথে বুঝতে পারবে।

নির্দিষ্ট সময় ও কারণের জন্য প্রজ্ঞা বিচক্ষণতার সাথে বোঝা যায়। "তাই তোমার দাসকে [শলোমনকে] তোমার লোকদের শাসন করতে এবং ভালো-মন্দ পার্থক্য করতে একটা বিচক্ষণ হৃদয় দাও। কারণ কে তোমার এই মহান লোকদের শাসন করতে সক্ষম?" (১ রাজাবলি 3:9) প্রজ্ঞা প্রত্যেক মানুষ ও প্রত্যেক পরিস্থিতির জন্য অনন্য; এবং তার উদ্দেশ্য বোঝা আরেকটা মূল নীতি। "পৃথিবীর সব রাজা শলোমনের সাক্ষাৎ চাইতেন সেই প্রজ্ঞা শোনার জন্য যা সর্বশক্তিমান তার হৃদয়ে (মনে) দিয়েছিলেন।" (২ বংশাবলি 9:23) ১ রাজাবলি 3:16-28-এ পড়ো, যেখানে শলোমন সন্তানটিকে দুই ভাগে কেটে ফেলার আদেশ দিয়ে তার বিচক্ষণ বিচার দেখান। তোমাকেও সব পরিস্থিতিতে এমন প্রজ্ঞা দেওয়া হয়েছে, যদি তুমি শিখতে, অর্জন করতে এবং বিচক্ষণতার সাথে বুঝতে ইচ্ছুক হও।

প্রজ্ঞা সমস্ত ব্যক্তিগত ইচ্ছা অস্বীকার করে এবং অন্যের বৃহত্তর মঙ্গলকে প্রাধান্য দেয়। প্রজ্ঞা সম্পূর্ণ নির্দোষ হয়েও খুঁটিতে মৃত্যুবরণ করে এবং যারা তাকে হত্যা করে তাদের ক্ষমা করে। প্রজ্ঞার হৃদয়ের ক্রন্দন অ্যালফ্রেড, লর্ড টেনিসনের "দ্য চার্জ অফ দ্য লাইট ব্রিগেড", ২৫ অক্টোবর ১৮৫৪-এর কথাগুলোতে চমৎকারভাবে প্রতিধ্বনিত হয়:

তাদের কাজ ছিল না উত্তর দেওয়া,
তাদের কাজ ছিল না কারণ জিজ্ঞাসা করা,
তাদের কাজ ছিল কেবল করা ও মরা,
মৃত্যুর উপত্যকায়
ছয়শো জন এগিয়ে গেল।