না বলা কথা (এক)

তোমার জীবনে প্রকাশিত আহ্বান উন্মুক্ত করার সময় এসেছে; এটা একটি অলৌকিক দান। কিন্তু তোমার সরু পথকে সূক্ষ্মভাবে গড়ে তোলার জন্য, আমাদের প্রথমে একটি বিস্তৃত দৃষ্টিভঙ্গি নিতে হবে। প্রথমে এটা মনে রাখা অপরিহার্য যে Yahwehর আজ্ঞার সমগ্রতা সর্বজনীনভাবে প্রযোজ্য। অন্য কথায়, আজ্ঞাগুলো ব্যক্তিগত ব্যাখ্যার জন্য নয়, সমগ্র দেহ (সমবেত চিন্তাসমূহ) বাধ্য হতে আহুত, কারণ ব্যবস্থা Yahwehর শ্রেষ্ঠ ইচ্ছা প্রকাশ করে (রোমীয় 2:17-18)।

একবার তুমি তার সঙ্গে সামঞ্জস্যপূর্ণ হয়ে গেলে, তখন ব্যক্তিগত হওয়ার সময়; “আজ্ঞাগুলো আমার আহ্বান সম্পর্কে নির্দিষ্ট কিছু বলে না। তাহলে, আমি দেহের কোন অংশ; আর আমি কীভাবে জানব?” যারা শাস্ত্রীয় নিদর্শন চিনতে পারে না, যাদের রাজ্যের কিছু চাবি নেই, তাদের জন্য এটা একটি সাধারণ বিভ্রান্তি। এসো, সেই অনুপস্থিত চাবিগুলোকে “না বলা কথা” বলি। এগুলোই তোমার একান্ত ব্যক্তিগত আহ্বানের দরজা খুলে দেয়। শাস্ত্রীয়ভাবে, তুমি এগুলোকে পটভূমির কাহিনী বলতে পারো।

এসো, একটি সুপরিচিত শাস্ত্রীয় বর্ণনা সংক্ষিপ্ত করে এটা প্রদর্শন করি। কেন্দ্রীয় চরিত্র দায়ূদ, যিনি Yahwehর নিজের হৃদয়ের মতো একজন মানুষ। এই কাহিনী ২ শমূয়েল ৭ অধ্যায়ে পাওয়া যায়, যেখানে তার দর্শন ছিল Yahwehর জন্য এরস কাঠের একটি মন্দির তৈরি করার। এটা অসংখ্য ইঙ্গিত ও শিক্ষায় ভরা একটি বিস্তারিত কাহিনী, কিন্তু আমাদের উদ্দেশ্যের জন্য আমরা এটাকে কেন্দ্রীভূত রাখব।

দায়ূদ সেই তাঁবুর প্রতি তার অসন্তোষ প্রকাশ করেন যেখানে তিনি নিয়মের সিন্দুক রেখেছেন, এবং সিন্দুকটিকে একটি “এরস কাঠের গৃহে” রাখার তার পরবর্তী আকাঙ্ক্ষা প্রকাশ করেন। তোমাকে মনে করিয়ে দিই যে দায়ূদের নিজের পছন্দেই সিন্দুকটি যিরূশালেমে তার প্রাসাদের প্রাঙ্গণে একটি তাঁবুতে রাখা হয়েছিল, মোশির নির্মিত সমাগম তাঁবুতে ফিরিয়ে দেওয়ার পরিবর্তে, যা তখনও গিবিয়োনে দাঁড়িয়ে ছিল। এটাই তোমার প্রথম ইঙ্গিত হওয়া উচিত যে হয় কিছু খুবই ভুল হচ্ছে, নয়তো দায়ূদ এমন কিছু জানেন যা আমরা জানি না। আর এটাই সেই চাবি (নিদর্শন) যা আমরা চাই তুমি চিনতে পারো।

কোথাও এমন কোনো নথি নেই যে Yahweh কখনো মানুষকে বলেছিলেন যে পর্দার তাঁবু থেকে সিন্দুকটি এরস কাঠের গৃহে সরানোই তাঁর পরিকল্পনা ছিল। তবুও, Yahwehর প্রতিক্রিয়া থেকে আমরা জানি যে এটাই ঠিক সেই দর্শন যা তিনি দায়ূদকে ধরতে চেয়েছিলেন, আর তিনি দায়ূদ এবং তার বংশধরদের তাদের বিশ্বস্ততার জন্য আশীর্বাদ করেছিলেন। আমরা যা দেখি না তা হলো সমস্ত চাওয়া, খোঁজা এবং কড়া নাড়া (লূক 11:9-10); হাল না ছাড়ার সমস্ত আত্মিক অধ্যবসায় (আদিপুস্তক 32:26); আর সেই আত্মিক তীব্রতা (মথি 11:12) যা দায়ূদকে Yahwehর হৃদয় উপলব্ধি করতে এবং তাঁর জন্য থাকা দর্শনটি খুঁজে পেতে লেগেছিল, যেন তিনি তাঁর রাজ্য এগিয়ে নিতে পারেন। তিনি সর্বোপরি, Yahwehর হৃদয়ের মতো একজন মানুষ ছিলেন। আর এটাই ঠিক তাই যা তাঁর কাছে তোমার জন্যও আছে, এমন একটি দর্শন যা তোমার খুঁজে বের করার কথা, যা তিনি তাঁর রাজ্য নির্মাণে তোমার অবদান হিসেবে তোমার জন্য পূর্বনির্ধারিত করে রেখেছেন (রোমীয় 8:28-29)।

আগামী চার দিনে আমরা নির্দিষ্ট কিছু নিদর্শন নির্ধারণ করব যা তোমাকে পার্থিব সব আনন্দের মধ্যে সবচেয়ে বড় আনন্দে পৌঁছে দেবে, তোমার স্রষ্টাকে আরও ভালোভাবে জানার এবং তুমি কেন তাঁর জন্য অস্তিত্বশীল তা আবিষ্কার করার আনন্দ: ১. তোমাকে ব্যক্তিগতভাবে পথ দেখাতে পিতার “ক্রোধের পাত্র”-এর অলৌকিক ব্যবহার; ২. আদম, অব্রাহাম, ইস্‌হাক, ইস্রায়েল, পিতর, শৌল, অথবা Yahshua নিজে—এমন মানুষদের কেবল কথার নয়, জীবনের দিকে একটি সহজ দৃষ্টিপাত; ৩. তোমার জন্য ব্যক্তিগত প্রজ্ঞা (অন্তর্দৃষ্টি, প্রকাশ); ৪. তোমার জন্য ব্যক্তিগতভাবে দিকনির্দেশনা।

আমরা এগুলো একটি একটি করে নেব, আর তুমি তাঁর তোমার জন্য পূর্বনির্ধারিত করা উদ্দেশ্যে প্রবেশ করবে। আজকের জন্য, আমরা তোমাকে অনুরোধ করি তোমার হৃদয়ের (বুদ্ধির কেন্দ্র) মাটি চাষ করতে (মানসিকভাবে প্রস্তুত করতে, গ্রহণ করার সক্ষমতা তৈরি করতে) (হোশেয় 10:12, যিরমিয় 4:3-4), আর এখনই Yahwehকে অনুরোধ করো যেন তিনি এমন কোনো মাংসিক দৃষ্টিভঙ্গি প্রকাশ করেন এবং জয় করেন যা তোমাকে পিছিয়ে রেখেছে। শুনতে এবং গ্রহণ করতে ইচ্ছুক হয়ে এসো। আজ মাটি চাষ করো আর তাঁর প্রেমের বীজ তোমার চেতনার গভীরে বপন করতে প্রস্তুত থাকো। উঠে দাঁড়াও প্রিয়জন, উচ্চতম শিখরের [মশীহের মনের] দিকে।