স্পষ্ট সতর্কতা

যিহোশূয় লোকদের বললেন, “তোমরা Yahweh-র সেবা করতে সক্ষম নও। তিনি পবিত্র পরাক্রমশালী ঈশ্বর; তিনি একজন ঈর্ষান্বিত পরাক্রমশালী ঈশ্বর। তিনি তোমাদের বিদ্রোহ ও পাপ ক্ষমা করবেন না। যদি তোমরা Yahweh-কে ত্যাগ করে বিদেশী দেবতাদের [মানসিক আত্মনির্ভরতা] সেবা করো, তবে তিনি ফিরে তোমাদের উপর বিপর্যয় আনবেন এবং তোমাদের শেষ করে দেবেন, যদিও তিনি তোমাদের প্রতি মঙ্গল করেছিলেন।” কিন্তু লোকেরা যিহোশূয়কে বলল, “না! আমরা Yahweh-রই সেবা করব।” তখন যিহোশূয় বললেন, “তোমরা নিজেদের বিরুদ্ধে সাক্ষী যে তোমরা Yahweh-র সেবা করতে মনোনীত করেছ।” “হ্যাঁ, আমরা সাক্ষী,” তারা উত্তর দিল। (যিহোশূয় 24:19-22)

“এটা সম্পূর্ণভাবে অনুগ্রহের বিষয়।” কারণ অনুগ্রহেই তোমরা বিশ্বাসের মাধ্যমে পরিত্রাণ পেয়েছ—এটা তোমাদের নিজেদের থেকে নয়, এটা সর্বশক্তিমানের দান—কাজের দ্বারা নয়, যেন কেউ গর্ব করতে না পারে। (ইফিষীয় 2:8-9) হ্যাঁ, “এটা তোমার নিজের প্রচেষ্টা থেকে নয়, বরং অনুগ্রহ থেকে।” আর তারপর সেই প্রায়ই ভুলে যাওয়া পরবর্তী পদ; কারণ আমরা সর্বশক্তিমানের হাতের কাজ, মশীহ Yahshua-তে সৃষ্ট, ভালো কাজ করার জন্য, যা পরাক্রমশালী ঈশ্বর আগে থেকেই আমাদের করার জন্য প্রস্তুত করে রেখেছিলেন [যেন আমরা সেগুলোতে চলাফেরা করি]। (ইফিষীয় 2:10)

হ্যাঁ, তোমার বিশ্বাসের ঘোষণা তোমার “বিরুদ্ধে” সাক্ষী হয়ে দাঁড়িয়ে আছে, কারণ অনুগ্রহে তোমরা Yahweh-র সেবা করার জন্য পরিত্রাণ পেয়েছ, আর তার অর্থ তোমার করার জন্য “ভালো কাজ” রয়েছে। আর ইফিষীয়দের কাছে চিঠি লেখা ইব্রীয় লেখক পৌল “ভালো কাজ”-এর কেবল একটিই সংজ্ঞা জানতেন। মিৎসভা: Yahweh-র নীতি ও আজ্ঞার উপর প্রতিষ্ঠিত সৎকর্ম।

যিহোশূয় ইস্রায়েলকে সেই বিবাহের প্রতিজ্ঞাগুলোর নবায়নের প্রস্তাব দিচ্ছিলেন যা তারা প্রায় নব্বই বছর আগে মোশি পাহাড় থেকে নেমে আসার পর করেছিল। লোকেরা একসঙ্গে উত্তর দিয়ে বলল, “Yahweh যা কিছু বলেছেন, আমরা তা করব।” তাই মোশি লোকদের কথাগুলো Yahweh-র কাছে ফিরিয়ে আনলেন। (যাত্রাপুস্তক 19:8) তখনও, তাদের নিজেদের কথাই তাদের বিরুদ্ধে সাক্ষী হয়ে প্রতিধ্বনিত হয়েছিল। এই কারণেই যিহোশূয় তাদের বিদ্রোহের ইতিহাস (পদ ১৯) এবং অন্য দেবতাদের সেবা করার জন্য ব্যভিচারের (পদ ২০) দোষে দোষী সাব্যস্ত করতে পেরেছিলেন। এটা কেবল ব্যভিচার কারণ তারা প্রথমে বলেছিল “আমি রাজি!”

ওহ, মশীহের দেহ যদি এই বিবাহের প্রতিজ্ঞা বুঝত। এই প্রতিজ্ঞা মানুষের মতবাদ ও আজ্ঞাগুলোর ব্যর্থতার চেয়ে অনেক ভালো (মার্ক 7:7)। যখন তুমি বলেছিলে “আমি রাজি!” তখন তুমি তোমার জীবনের জন্য একটি নতুন মান গ্রহণ করেছিলে। আর একবার তা করার পর, তার চেয়ে কম কিছুই ইচ্ছাকৃত অবাধ্যতা। রাজা দায়ূদ এটা জানতেন; “তোমার দাসকেও ইচ্ছাকৃত পাপ থেকে দূরে রাখো; সেগুলো যেন আমার উপর প্রভুত্ব না করে। তবে আমি নির্দোষ হব, মহাপাপ থেকে মুক্ত হব।” (গীতসংহিতা 19:13)। আর ইব্রীয়দের লেখক আমাদের এমন পরিণতির স্মরণ করিয়ে (পুনরায় মনে করিয়ে) দেন; “কারণ সত্যের জ্ঞান লাভ করার পর যদি আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করতে থাকি, তবে পাপের জন্য আর কোনো বলিদান অবশিষ্ট থাকে না।” (ইব্রীয় 10:26)

তুমি সত্য জানো! এই মৌলিক নীতিগুলো থেকে আর পালিয়ে বেড়িও না। তুমি ঘোষণা করো তুমি “খ্রীষ্টে মুক্ত।” “মশীহ আমাদের স্বাধীনতার জন্যই মুক্ত করেছেন।” (গালাতীয় 5:1ক) কিন্তু, তুমি কী থেকে মুক্ত? “তাহলে স্থির থাকো, এবং আর দাসত্বের জোয়ালের নিচে নিজেদের বোঝা যেতে দিও না।” (গালাতীয় 5:1খ) Yahweh-র নীতি ও আজ্ঞার উপর প্রতিষ্ঠিত সেই ভালো কাজ, সৎকর্ম, যা “তোমার করার জন্য আগে থেকেই প্রস্তুত করে রাখা হয়েছিল,” তা কি দাসত্বের জোয়াল? তাঁর আজ্ঞা থেকে মুক্তিই কি অনুগ্রহ প্রাচুর্যের কারণ?

তবে আমরা কী বলব? আমরা কি পাপ করতে থাকব যেন অনুগ্রহ বৃদ্ধি পায়? কখনোই না! আমরা তারা যারা পাপের প্রতি মরে গেছি; কীভাবে আমরা আর তার মধ্যে বাস করতে পারি? কারণ আমরা জানি আমাদের পুরনো সত্তা তাঁর সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল, যেন পাপের দ্বারা শাসিত দেহ ধ্বংস হয়ে যায়, যেন আমরা আর পাপের দাস না থাকি—কারণ যে মরে গেছে সে পাপ থেকে মুক্ত হয়ে গেছে। (রোমীয় 6:1-2, ৬-৭) এটা সম্পূর্ণরূপে স্পষ্ট যে তুমি পাপের দাসত্ব থেকে মুক্ত হয়েছ, তাঁর আজ্ঞার (ভালো কাজের) দাসত্ব থেকে নয়।

তুমি কি এখন তোমার সমস্ত সিদ্ধান্ত সমর্পণ করতে এবং তাঁকে তোমার জীবনের সম্পূর্ণ কর্তৃত্ব নিতে দিতে মুক্ত? তুমি এখন বলতে মুক্ত, “পিতা, আমি স্বীকার করি যে তোমার আজ্ঞাসমূহ এবং Yahshua-র ঝরানো রক্ত এখন সেই মান যা আমার প্রতিটি চিন্তা ও কাজের বিচার করবে। আমি অবাধ্যতার জন্য শাস্তির প্রত্যাশা করি ঠিক সেই একই আনন্দের সঙ্গে যেমন তোমার বাধ্যতার জন্য আশীর্বাদের প্রত্যাশা করি।”

প্রিয়জন, তুমি তাঁর বাক্যকে তোমার বিরুদ্ধে সাক্ষী হিসেবে স্বীকার করো বা না করো, যদি তুমি Yahshua-কে অনুসরণ করার দাবি করো, তবে তা ইতিমধ্যেই আছে। পৌল যখন বলেন যে “তোমার পুরনো সত্তা তাঁর সঙ্গে ক্রুশবিদ্ধ হয়েছিল,” তার অর্থ নিয়ে গুরুত্বের সঙ্গে চিন্তা করো। এটাকে একটা স্পষ্ট সতর্কতা হিসেবে ধরে নাও; তুমি যখন বলেছিলে, “আমি রাজি! আমি ________-এর সেবা করব,” তখন তুমি অন্য যেকোনো বিকল্প ত্যাগ করেছিলে। যদি তুমি সেই ফাঁকা স্থানে কোনো উপাধি বা কোনো পৌত্তলিক প্রদত্ত নাম বসিয়ে থাকো, তবে তোমার অনেক অবাধ্যতার কারণ সেখানেই নিহিত। যদি তুমি এখনও সেই নাম, পরাক্রমশালী ঈশ্বরের একমাত্র প্রদত্ত নাম, ডাকো নি, তবে হয়তো এই প্রথমবার, তুমি Yahweh-র নামে তোমার বিবাহের প্রতিজ্ঞা গ্রহণ করবে।