বালুতে গোড়ালির দাগ

"তখনই আমি তোমাকে টেনে নিয়েছিলাম, আমার সন্তান!" দেখে বা অনুভব করে আমার রাজ্যে প্রবেশের পথ খোঁজার চেষ্টা বন্ধ করো, কারণ এটা দৃষ্টি বা অনুভূতির মাধ্যমে আসা রাজ্য নয়, বরং জানার এক রাজ্য, গভীরে থাকা আমার মনকে জানার।

পরাক্রমশালী ঈশ্বরের রাজ্য পর্যবেক্ষণের মাধ্যমে আসে না; তারা এও বলবে না, "এই যে দেখো!" বা "ওই যে দেখো!" কারণ প্রকৃতপক্ষে, পরাক্রমশালী ঈশ্বরের রাজ্য তোমার অন্তরেই আছে। (লূক 17:20-21)

আমার রাজ্য হিব্রু-ধর্মী, গ্রীক নয়। এটা সত্য, দার্শনিক তত্ত্ব নয়। আর এটা আমার মনের (হিব্রু-ধর্মী হৃদয়), আবেগময় হৃদয়ের (গ্রীক হৃদয়) নয়।

প্রিয়জন, যখন তোমার বিশ্বাস আবেগের ওপর গড়ে ওঠে, তুমি নিজেকে ব্যর্থতার জন্য প্রস্তুত করছ। আবেগময় বিশ্বাস এক টলমলে ভিত্তির ওপর গড়ে ওঠে; আরও চিত্রময় বর্ণনা দরকার হলে, ডুবন্ত বালু (মথি 7:26)। এটা তোমার "হৃদয়ে" তুমি কী অনুভব করো তার ওপর নির্ভর করে দোলে, যেন তোমার হৃদয় এখনও (গ্রীক অর্থে) অসুন্নত। অসুন্নত হৃদয় "সবকিছুর চেয়ে বেশি দুষ্ট!" (যিরমিয় 17:9) এটা মানুষের চিন্তা ও আবেগের অধীন, বিপরীতে সুন্নত হৃদয়, যা যা-ই অনুভব করুক না কেন আমাকে ভালোবাসে ও বাধ্য হয় (দ্বিতীয় বিবরণ 30:1-6)।

আদি উদ্যানে আমি কেবল আজ্ঞাই দিয়েছিলাম, তবুও তুমি, তাদের মতোই, এমনভাবে জীবনযাপন করে চলেছ যেন আমার উদ্দেশ্য ছিল তোমাকে "স্বাধীন ইচ্ছা" দেওয়া। কখন আমি তোমাকে কোন গাছটি "হ্যাঁ" এবং কোনটি নির্দিষ্টভাবে "না" তা বেছে নেওয়ার সুযোগ দিয়েছিলাম? কোথায় আমি ইঙ্গিত দিয়েছিলাম যে তারা, এবং এখন তুমি, "তোমার মতে যা সেরা" তা বেছে নেবে?

তোমার মুক্তি, যা অনন্তকালে তোমার স্থান নিশ্চিত করেছে, তা ছিল আমার সার্বভৌম সিদ্ধান্ত। এটা সমুদ্রতটে হাঁটার মতো কোনো ব্যাপার ছিল না যেখানে কঠিন সময়ে আমি তোমাকে বহন করতাম আর ভালো সময়ে তুমি নিজে হাঁটতে। তোমার মুক্তির আগে, কোনো কিছুই ভালো ছিল না। কিন্তু, তা সম্পন্ন হওয়ার পর, তোমাকে শিখতে হয়েছিল কীভাবে নিজের নির্যাতনদণ্ড তুলে নিতে হয় এবং প্রমাণ করতে হয় যে তুমি আমাকে ভালোবাসো (লূক 9:23)।

কীভাবে? যারা আমাকে ভালোবাসে তারা কি "আমার আজ্ঞা পালন করে?" (যোহন 14:15) তবে এটা করার কোনো পছন্দ নয়; সেখানেই প্রতারণা থেকে যায়। তুমি কি ঘোষণা করতে পারো যে তুমি আমাকে ভালোবাসো অথচ আমার আজ্ঞা অমান্য করো? যদি তুমি অন্যরকম মনে করো তবে আমাকে বলো।

প্রিয়জন, আমার কথা শোনো; যদি তোমার মুক্তির আগে আমার অলৌকিক হস্তক্ষেপ ছাড়া তোমার সমস্ত সিদ্ধান্ত মৃত্যু বয়ে আনত, তাহলে তুমি কীভাবে বিশ্বাস করতে পারো যে এখন বেছে নেওয়ার জন্য "স্বাধীনতা" দেওয়াই আমার উদ্দেশ্য ছিল? তুমি কি বুঝতে শুরু করেছ?

যদি তুমি আমার ইচ্ছার বাইরে কিছু বেছে নাও, তুমি স্বাধীন নও; তা দাসত্ব। প্রকৃত স্বাধীনতা হলো কোনো পছন্দ না থাকা। যখন আমার পথই একমাত্র পথ, তখনই তুমি প্রকৃতপক্ষে স্বাধীন। তুমি যদি অন্যভাবে "বেছে নেওয়ার" চেষ্টা করো, তাহলে আমাকে তোমাকে টেনে নিতে হবে।