"সবাই পাপী!" পরিচর্যা নাকি মৃত্যুর আঘাত?

বিষধর সাপের বংশধরেরা! তোমরা মন্দ হয়ে কীভাবে ভালো কথা বলতে পারো? কারণ হৃদয়ের প্রাচুর্য থেকেই মুখ কথা বলে। (মথি 12:34)

প্রতিটি উক্তির মধ্য দিয়ে একটি মানসিকতা প্রকাশ পায়। তোমার ভেতরে যা আছে তা শেষ পর্যন্ত তোমার থেকে "উপচে" পড়বে। হৃদয়ে যা কিছু তৈরি হচ্ছে, তা শেষে কথায় ফেটে বের হয়। আমরা সম্প্রতি দেখেছি যে, "ভালো মানুষ তার হৃদয়ের ভালো ভাণ্ডার থেকে ভালো কথা বের করে; এবং মন্দ মানুষ তার হৃদয়ের মন্দ ভাণ্ডার থেকে মন্দ কথা বের করে।" (লূক 6:45) তোমার অন্তরের চিন্তা বা মানসিক প্রবণতা সবসময় তোমার মৌখিক প্রকাশে প্রতিফলিত হয়। হ্যাঁ সত্যিই, তোমার কথা তোমার মনের অভিপ্রায় প্রকাশ করে, কারণ তোমার হৃদয়ের প্রাচুর্য থেকেই তোমার মুখ কথা বলে। তুমি কি বিষধর সাপ, নাকি তুমি ভালো কথা বের করো?

যদি তুমি মনে করো তুমি ক্ষমার অযোগ্য; তোমার ব্যক্তিগত পাপের বোঝা অসহনীয়; এবং মুক্তি সম্ভব নয়; তাহলে তোমাকে আমি বলি, "সকলেই পাপ করেছে এবং ঈশ্বরের গৌরব হতে বঞ্চিত হয়েছে!" (রোমীয় 3:23) এবং, "তোমরা যখন পাপী ছিলে, তখনই মশীহ তোমাদের জন্য মৃত্যুবরণ করেছিলেন।" (রোমীয় 5:8) এটাই সেই আধ্যাত্মিক প্রতিষেধক যা কষ্টভোগকারী, নম্র প্রাণকে সান্ত্বনা দেওয়ার জন্য উদ্দিষ্ট। নম্রতাই সেই কারণ যার জন্য এই কথাগুলো পাপীর বিবেকে সত্যিই প্রবেশ করে। নম্র প্রাণ জানে তার প্রতিকার প্রয়োজন এবং বুঝতে পারে যে প্রকৃত মন পরিবর্তন ক্ষমা এনে দেয়। তার হৃদয় ভালো কথা বের করার জন্য প্রস্তুত।

কিন্তু, যদি তুমি পাপ করেই চলো এবং তোমার কাজকে অজুহাত ও মিথ্যা দিয়ে যুক্তিসংগত করো, যেমন, "সবাই পাপী!" "আমি রক্তে ঢাকা পড়েছি!" এবং "কেউই নিখুঁত নয়!" — তাহলে পাপ কেবল তোমার দরজায় ঘাপটি মেরে বসে নেই (আদিপুস্তক 4:7), বরং তা তোমার সচেতন ও অবচেতন মনের গভীরে প্রবেশ করে দখল নিয়ে নিয়েছে। তোমার পাপ আসলে মশীহকে বলছে, "শোনো, যদি তুমি আমার সব পাপের জন্য মারা গিয়ে থাকো, তাহলে এটাও তালিকায় যোগ করো; এটাও ঢাকা পড়ে যাবে!" এটি নিশ্চিতভাবে একটি অহংকারী, অশ্রদ্ধাশীল ও উদ্ধত মন। কারণ সত্যের জ্ঞান পাওয়ার পর যদি আমরা ইচ্ছাকৃতভাবে পাপ করতে থাকি, তবে পাপের জন্য আর কোনো বলিদান অবশিষ্ট থাকে না, কিন্তু বিচারের এক ভয়ংকর প্রত্যাশা এবং প্রজ্বলিত ক্রোধ থাকে যা বিপক্ষদের [অহং-চালিত চিন্তা] গ্রাস করবে। (ইব্রীয় 10:26-27)

কোন মানসিকতা তোমার মধ্যে বাস করে? তুমি Yahwehর অনুগ্রহকে কতদূর ঠেলে দেখবে? "কিন্তু যেখানে পাপ বৃদ্ধি পেয়েছিল, সেখানে অনুগ্রহ আরও বেশি বৃদ্ধি পেয়েছিল...?" (রোমীয় 5:20) তুমি কি এতদূর ঠেলে দিতে পারো যে আর ফিরে আসার অনুমতি না পাও? উত্তরটি সহজ; উত্তরটি শাস্ত্রীয়। "তবে আমরা কী বলব? পাপ চালিয়ে যাব যেন অনুগ্রহ বৃদ্ধি পায়? কখনোই নয়! আমরা যারা পাপের প্রতি মরেছি, আমরা কীভাবে আর তার মধ্যে জীবনযাপন করব?" (রোমীয় 6:1-2)

প্রিয়জন, কেবল আলো এবং অন্ধকারই আছে। জ্যোতির পিতার কাছে কোনো পরিবর্তন বা ছায়ার আবর্তন নেই (নিখুঁত মানসিক আলোকপাত)। (যাকোব 1:17) তাঁর রাজ্যে কোনো ধূসর (আপসকৃত) ক্ষেত্র (চিন্তার তল) নেই। শেষে, তোমার অনন্ত নিয়তিতে, তুমি হয় আলো নয়তো অন্ধকার। মাঝামাঝি কিছু নেই।