কে কাকে বিচার করছে?

ওহ আমার সন্তানেরা, যদি তোমরা কেবল শৌলের (পৌলের) মতো সততার সাথে নিজেদের বিচার করতে, তোমাদের বিবাদগুলো থাকত না।

তোমরা বা কোনো মানব আদালত আমাকে বিচার করলে আমার খুব সামান্যই যায় আসে; প্রকৃতপক্ষে, আমি নিজেও নিজেকে বিচার করি না। আমার বিবেক পরিষ্কার, কিন্তু তা আমাকে নির্দোষ করে না। কর্তাই আমাকে বিচার করেন। (1 করিন্থীয় 4:3-4)

দেখো, তিনি বলছিলেন না যে তিনি নিজেকে বিচার করেননি, যেমনটি তার পরবর্তী কথায় প্রমাণিত; "আমার বিবেক পরিষ্কার।" তিনি কেবল বলছিলেন যে তার আত্ম-মূল্যায়নের ফলাফল বিচার করার মতো কিছুই রাখেনি। আমি তোমাকে আহ্বান করি নিজেকে সঠিকভাবে বিচার করতে, নয়তো তুমি আমার এবং অন্যদের দ্বারা বিচারিত হবে। "কারণ যদি আমরা নিজেদের বিচার করতাম, আমরা বিচারিত হতাম না।" (1 করিন্থীয় 11:31)

যদি এটি প্রয়োজনীয় হয়ে ওঠে যে তুমি অন্যদের দ্বারা বিচারিত হও, এটি দুর্বল সন্তানই যে ভালোবাসায় করা একটি তিরস্কারকে ভুলভাবে উপস্থাপন করে। আমি কি তোমাদের একে অপরের যত্ন নেওয়ার অনুমতি দিইনি?

মণ্ডলীর বাইরের মানুষদের বিচার করার সাথে আমার কী সম্পর্ক? তোমাদের কি মণ্ডলীর ভেতরের মানুষদের বিচার করা উচিত নয়? সর্বশক্তিমান বাইরের মানুষদের বিচার করবেন। "তোমাদের মধ্য থেকে সেই দুষ্ট ব্যক্তিকে বহিষ্কার করো।" (1 করিন্থীয় 5:12-13)

আমি কি এমন একজনকে অপসারণের অনুমতি দিইনি যে নিজেকে ভাই বলে, তবুও তিরস্কার ও ভালো পরামর্শ প্রত্যাখ্যান করে? যদি তারা এখনও শুনতে অস্বীকার করে, মণ্ডলীকে বলো; এবং যদি তারা মণ্ডলীর কথাও শুনতে অস্বীকার করে, তাদের সাথে এমন আচরণ করো যেমন একজন পৌত্তলিক বা করগ্রাহীর সাথে করবে। (মথি 18:17) এমন একজন মানুষকে আমার দেহের উপস্থিতি থেকে অপসারণ করতে হবে।

তবুও, ভালোবাসায় করা তিরস্কার এবং মাংসিক বিচারের মধ্যে পার্থক্য করা গুরুত্বপূর্ণ থেকে যায়। একটি তিরস্কার, আমার সন্তান, সবসময় ভালোবাসায় করার উদ্দেশ্যে করা হয়, এবং কেবল যাকে তিরস্কার করা হচ্ছে তাকেই নয়, যে তিরস্কার আনছে তাকে, এবং সমগ্র মণ্ডলীকেও উপকৃত করার জন্য। এটি ঐশ্বরিক সংশোধনের জন্য এবং আমার সমস্ত মানুষের এটি প্রয়োজন। মাংসিক বিচারে নিন্দা জড়িত থাকে যা কখনো আমার কাছ থেকে বা আমার দ্বারা অনুপ্রাণিত নয় (রোমীয় 8:1)।

আমার অনেক মেষ প্রকাশ্য তিরস্কারকে বিচার বলার প্রবণতা রাখে। এটি বিশেষভাবে সাধারণ যে তিরস্কার গ্রহণ করছে তার কাছ থেকে। আমি তোমাকে এটি করতে দেব না। একজন জ্ঞানী মানুষ তিরস্কার মনোযোগ দিয়ে শোনে এবং এটি তার প্রাণে জীবন নিয়ে আসে। একজন মূর্খ যথাযথ তিরস্কারকে উপহাস করে, এটিকে বিচার বলে। (হিতোপদেশ 13 পুরোটা পড়ো) আমি এমন মূর্খতা শাসন করব।

এছাড়াও, যখন তুমি দাবি করো যে কেউ তোমাকে বিচার করছে এবং তারা তা করেনি বা করার উদ্দেশ্যও রাখেনি, এটি নিজের বিরুদ্ধে একটি পাপ। তিরস্কার গ্রহণ করো আমার সন্তান; নম্রতাই আমার পথ। এভাবেই আমি তোমাকে সমৃদ্ধ করব। জীবনদায়ী তিরস্কারে মনোযোগী কান জ্ঞানীদের মধ্যে বাস করবে। (হিতোপদেশ 15:31)

এবং শেষে, সাবধান প্রিয়জন, কারণ যদি তুমি অন্য কাউকে বিচার করো, তোমার কাছে এর কোনো অজুহাত নেই। তুমি যখন অন্য কাউকে বিচার করো, তুমি নিজেকেই বিচার করছ [বলছ যে তুমি ইতিমধ্যে সিদ্ধান্ত নিয়েছ যে তোমার বিবেক পরিষ্কার - 1 করিন্থীয় 4:4]। তুমি সেই একই কাজ করো যা করার জন্য তুমি অন্যদের দোষারোপ করো। আমরা জানি যে সর্বশক্তিমান যখন যারা মন্দ কাজ করে তাদের বিচার করেন, তিনি ন্যায্যভাবে বিচার করেন। যদিও তুমি কেবল একজন মানুষ, তুমি অন্যদের বিচার করো। কিন্তু তুমি নিজেই একই কাজ করো। তাহলে তুমি কীভাবে ভাবো যে সর্বশক্তিমান যখন তোমাকে বিচার করবেন তখন তুমি রেহাই পাবে? (রোমীয় 2:1-3)