„Обикновеният“ разум

Обикновен: широко или общо познат; срещащ се или извършван често; преобладаващ; обичаен; неотличим; познат; редовен; чест; повтарящ се; ежедневен; принадлежащ еднакво на, или споделян еднакво от двама или повече, или от всички засегнати.

Случвало ли ти се е някой да ти каже да „използваш здрав разум“? Може би би попитал такъв: „Моля те, покажи ми как да прилагам здрав разум, когато общувам със Създателя на вселената, който е способен да направи несравнимо повече от всичко, което можем да поискаме или си представим [помислим] (Ефесяни 3:20), Суверен, чието желание е да разкрива дълбоки тайни.“

Но, напротив [на човешката мъдрост], както казва Писанието: „Каквото око не е видяло, и ухо не е чуло, и не е влязло в сърцето [ума] на човека, [всичко, което] Всемогъщият е приготвил [направил и пази готово] за онези, които Го обичат [които Го държат в обичлива почит, охотно Му се покоряват и с благодарност признават благата, които Той е дал].“ Но на нас Yahweh е разкрил и разбулил тези неща чрез и посредством Своя Дух, защото Духът изследва усърдно, изследва и изучава всичко, дори разопакова дълбоките и бездънните неща на Yahweh [небесните съвети и неща, скрити и отвъд човешкото изследване]. (1 Коринтяни 2:9-10)

Разбираш ли; виждаш ли дълбочината отвъд „обикновеното“, която те очаква? Как може човек да прилага здрав разум към неща отвъд молбите, отвъд въображението, отвъд способността на човека да ги изследва? Слава на Всемогъщия е да укрива нещо; да го издири е слава на царете. (Притчи 25:2) Ако сте синове и дъщери, кръвта на царското потекло тече във вените ви!

Не разбирай погрешно, любими; здравият разум не е зло. Практичността може да бъде толкова библейска, колкото пророчество, сънища и видения. Когато Yahshua помоли учениците Си да нахранят петте хиляди, това беше за много обикновена нужда. Учениците Му дойдоха при Него и казаха: „Това е пусто място, и часът вече е късен. Разпусни множествата, за да отидат по селата и да си купят храна.“ (Матей 14:15) И като земни граждани, техният отговор на напътствието на Yahshua беше вкоренен и обоснован в здравия разум. „Тук имаме само пет хляба и две риби.“ (ст. 17)

Разказът на Йоан обаче ни дава поглед към това, което Yahshua учеше за Царството. Говорейки за Филип, Той каза: „Но каза това, за да го изпита, защото Той Сам знаеше какво щеше да направи.“ (Йоан 6:6) Yahshua знаеше, че е на път да покаже на последователите Си какво означава да се внесе обикновеното в Царството, с други думи, какво се случва, когато Царството нахлуе в обикновеното.

Проблемът е, че твърде често разновидността „здрав разум“ сред учениците оставя малко място за откровение за Царството. Осуалд Чеймбърс учеше: „Нищо, което Исус Христос е казал, не е здрав разум, а е разум на откровението, и е пълно, докато здравият разум не достига.“ Бихме добавили за пояснение: „Здравият разум не достига по своята полезност за откровение за неща, които са отвъд молбите, въображението и способността на човека за изследване.“ Точно там привилегията да си царска особа ти дава правата да издириш дълбоките неща на Yahweh, неща отвъд здравия разум. „Кой е познал ума на Yahweh, за да Го наставлява? Но ние имаме ума на Месията.“ (1 Коринтяни 2:16)

Какво е обикновено за духовния човек? Това са идеите, които трябва да бъдат изследвани. Какво трябва да бъде обикновено за Неговия народ, който е само странник на земята (Псалм 39:12), чието истинско гражданство е Небето (Филипяни 3:20)? Изход 23:2 предупреждава да не следваме множеството (мнозинството). Мнозинството със сигурност има нагласи, които ще подчинят „отвъдното“ на здравия разум.

Твоята задача: издири какво трябва да бъде обикновено за теб, гражданин на Царството. Добро начало би било да откриеш какво е общоприето сред хората и да побегнеш възможно най-бързо в обратната посока. И все пак те не се покориха, нито наклониха ухото си, а ходеха всеки по въображението на своето собствено зло сърце. (Еремия 11:8)