الكنيسة والدولة

وهكذا نُلقي نظرة على نفسية العبقري الشرير، الأنا المُطلَقة العنان، ونصغي إلى المكائد التي يحيكها: "الطريقة الوحيدة لتدمير أمة من الأبناء المختارين حقًا هي فصل الكهنة عن حكم الأمة والحكم عليها. يجب أن نفصل الجماعة عمّن سيحكمونهم، روحيًا وأخلاقيًا وأدبيًا. يجب أن نُقنعهم أن الحكومة لا يُفترض أن يديرها الكهنة؛ لا مكان للكهنة في الحكومة!"

وهكذا فإن هذه الفلسفة القائلة بفصل الكنيسة عن الدولة، تلك التي ربما دعمتها أنت نفسك، وربما زعمتها بشدة كحق "شعب حر"، كانت دائمًا مقصودة للاستهزاء بـYahweh، ولإخضاع واستعباد عقول أبنائه.

على العكس، الحكم الإلهي، أمة يحكمها الكهنة، هو النموذج المأمور به لحكومة على الأرض. وهو الأقرب شبهًا بحكومة السماء. مقر الحكومة البارة سيكون مكانًا يستطيع فيه الكاهن أن يُصدر أحكامًا، ثم يثق أن نتيجة كل حكم سيتعامل معها Yahweh نفسه بسرعة.

نتذكّر النصوص عن العدل البار في "طرق الأبرار" (رقم 338). لأن الحكم يعود إلى البر، وكل مستقيمي القلوب يتبعونه. (المزمور 94:15) أما الروحي فيحكم في كل شيء، وهو لا يُحكَم فيه من أحد. لأنه "من عرف فكر Yahweh فيُعلّمه؟" أما نحن فلنا فكر المسيح. (1 كورنثوس 2:10-16)

الوقت قريب؛ سيعود الحكم إلى طرق الأبرار! ستفشل دائمًا محاولات الإنسان لتغيير هذا النظام الملكوتي لسبب دائم واحد؛ Yahweh لا يتغيّر! (ملاخي 3:6)

خارج الحكم الإلهي، الجمهورية الدستورية هي أفضل محاولة لمحاكاة حكومة السماء. إن أُديرت جيدًا، فهي تستخدم وثيقة غير قابلة للتغيير (دستورًا) يُبنى عليها ويُوزَن بها كل قرار للإنسان. المقصود منها أن تحمي قلب الإنسان الشرير ورغباته من إفساد ما تم إرساؤه سابقًا كثابت.

النقص المتأصل، مع ذلك، هو أن الوثيقة التأسيسية أنشأها الإنسان أصلًا. ثانيًا، سيتجاهل كثيرون حتمًا ما تنص عليه، مُدّعين أنها كُتبت في زمن آخر لشعب آخر له قيم واحتياجات مختلفة. لأنها من صنع الإنسان، لا يمكنها أبدًا أن تُضاهي كمال ما هو المعيار لهيئة حاكمة حقيقية لـYahweh. كلمته معصومة وأبدية.

الفشل الأشد يدخل حين تغزو فكرة الديمقراطية الجمهورية. غالبًا ما تُصاغ تحت فرضية أنه لكي يكون الأمر "عادلًا"، يحتاج الشعب الحر إلى صوت. مفهوم أن "خادم الشعب" يُختار بالأغلبية، وأن هذا الخادم ينبغي أن يُمثّل رغبات الأغلبية، هو تحقيق الخطة الكبرى للأنا. هدفها إخفاء أن Yahweh هو أغلبية الواحد!

تخيّل أن تعيش في سدوم أو عمورة ويُقال لك، "معظمنا يوافق على هذا الفجور، ولذا فهو القانون ويجب أن تلتزم به." وماذا عن العيش في بابل؛ "الجميع يعرف أنه قائدنا، وكل ما يقوله هو القانون. ألا يُعلّمك كتابك المقدس أن تطيع السلطات الحاكمة؟"

لتخضع كل نفس للسلطات الفائقة، لأنه ليس سلطان إلا من القدير، والسلاطين الكائنة هي مُرتَّبة من القدير. حتى إن من يقاوم السلطان يقاوم ترتيب القدير، والمقاومون سيأخذون لأنفسهم دينونة. (رومية 13:1-2)

آه! كيف تستطيع أن تدافع ضد أمر واضح كهذا؟ أتُطالب كلمة العلي بأن نخضع لكل سلطة كأنها معيّنة من Yahweh نفسه؟ لقد أُغري أبناء Yahweh على قبول فكرة أنهم أيضًا مأمورون بالخضوع، حتى لو مثّلهم من لا يعرفونه، حتى لمن يفرضون تحديدًا قوانين تجديفية. إن كنت قد كرزت ومارست رومية 13:1-2 على هذا النحو، فإن الكلمات التالية يجب أن تخترق نفسك في هذه اللحظة بالذات.

مفتاح فهم السلطان يوجد في رومية 13:4. "لأن الذي في السلطة هو خادم [خادم] القدير لك للخير. ولكن إن فعلت الشر فخف، لأن الحكام لا يحملون السيف عبثًا. هم خدام [خدام] القدير، منتقمون للغضب من فاعل الشر."

إن درست ماذا يُقصد بـ"الخير" ستجد أنه يُعرَّف بأنه صالح جوهريًا أو أصيلًا؛ ما ينبع من العلي ويُمكَّن به في حياة السلطة، بالإيمان. وإن فعلت الأمر نفسه مع "الخادم" ستتعلّم أنها تعني الخادم وتشير إلى Yahweh يُلهم خدامه لتنفيذ خطته لشعبه. يجب أن تتبع السلطات التي تحكم للخير بما ينبع من العلي؛ والمُمكَّنة به في حياتها بالإيمان؛ والملهِمة للشعب لتنفيذ خطة Yahweh.

في المقابل، أوصى؛ لا تسجد لقوة أخرى ("آلهة")؛ لا تضع قوة أخرى ("آلهة") أمامه. ومع ذلك، كم بسرعة تجعل من سلطات لا تُضاهي معايير Yahweh أسيادًا. وكم بسرعة تلتزم جماعة المختارين وتُروّج لبدعة كهذه. شعب Yahweh مدعوّ ليكونوا الرأس لا الذيل؛ الأعلى لا الأسفل (تثنية 28:13).

نعم حقًا، العبقري الشرير فعّال جدًا وماكر جدًا. كان من المفترض أن يوضع نورك على جبل شهادةً لمجد أبيك للعالم، ومع ذلك أُخفي تحت مكيال (متى 5:14-16). خفت بسبب الخوف والجهل. استيقظ؛ الأيام قليلة والوقت قريب.

تذكّر أيها الحبيب؛ لم يأتِ Yahshua لينقض الناموس أو الأنبياء؛ بل أتى ليُكمّلهم (ع 17). حقيقة أن الكنيسة تُعلّمك خلاف ذلك هي بالضبط سبب انخداعها في الترويج للخضوع لسلطة غير بارة. لكن لا تُخدَع؛ سيعود الحكم إلى طرق الأبرار، وهو قادم قريبًا!