مُسلَّم

"أما من جهتي، فأقل شيء عندي أن أُدان منكم أو من محكمة بشرية. بل إني لست أدين نفسي أيضًا. لأني لست أشعر في نفسي بشيء، لكن لست بهذا مُتبررًا، والذي يدينني هو Yahweh. إذًا لا تحكموا في شيء قبل الوقت، حتى يأتي السيد، الذي سينير خفايا الظلام ويُظهر آراء القلوب، وحينئذ يكون المديح لكل واحد من الجبار." (1 كورنثوس 4:3-5)

كم سريعًا سلّمتني،
دون حتى أن تسأل سؤالًا واحدًا.
أدر ظهرك؛ اشطبه؛ ثِق بالخداع؛
فالتفكير بغير ذلك مهمة شاقة جدًا.

"لو كانوا أمسكوه، فلا بد أنه فعل شيئًا،"
كلماتك كأنها أُنشوطة على قلبي.
آسِريّ، يزدهرون بفضيحتهم،
دمه يقطر، لكن لا نصيب لهم فيه.

يعتمدون على أن "إخوتي" سيتخلون عني،
همسات شريرة تتوسل، "من فضلك لا تُدافع عنه."
لكن، ليست محبة أعظم من هذه،
من أن "يبذل أحد نفسه لأجل صديقه."

كم سريعًا سلّمتني،
أُصلّي الآن أن تراني بعينين جديدتين.
يدبّرون ليطلبوا ويقتلوا ويهلكوا،
رفضتُ أن أُصدّق أنك ستوافق.

لا تقبل، "لا بد أنه فعل شيئًا،"
بل اطلب الحق كله منذ البداية.
لا يوجد حق عند آسِريّ،
دمه يقطر، لكن لا نصيب لهم فيه.

حذّرتك ألا تثق بإنسان (إرميا 17:5). حتى هم تخلّوا عن ابن العليّ. وإن كان الإنسان قد اضطهده وتخلى عنه، فسيفعلون الشيء نفسه بك (يوحنا 15:20). لذلك، أُعطيك هذا المفتاح للملكوت؛ أحبّهم على أي حال (متى 5:43-44).

كيف غفر ابني لقاتليه، أنت والآخرين؟ الأمر بسيط، أنا وابني واحد (يوحنا 10:30)، وأنا محبة (1 يوحنا 4:8)! هذه المحبة لا تتطلب شيئًا في المقابل كما ترى؛ بعبارة أخرى، لا تطلب ما لنفسها (1 كورنثوس 13:5). هذه خطتي، أن أُحب من لا محبة له. مَن يستطيع أن يقاوم ذلك؟

ولذلك يجب أيضًا أن تغفر لمن يضطهدونك ويتخلون عنك، فأنت أيضًا قد خُنتَ إخوتك في هذا. أنتَ أيضًا قصّرتَ عن المعيار الإلهي، أن تُحب من لا محبة له.

ولأن محبتك ممكنة فقط لأني أنا أحببتُك أولًا (1 يوحنا 4:19)، فهناك توقُّع يأتي مع هذه الهبة. أطلب من أبنائي أن يُدركوا ذلك. وهذا هو توقّعي؛ لأنها كانت هبة لك، يُتوقع منك أن تُعطيها هبةً للآخرين.

لا تعتبرها من منظور أنك مدين لي بشيء؛ بل اعتبرها من موقع ما صرتَ قادرًا عليه. أُريدك فقط أن تُدرك قلبك الجديد، القلب الذي تحوّل. كما ترى، قلبك الجسدي، القلب الذي رفض المحبة واحتقرها، قد أُزيل. يا ابني، نزعتُ منك قلب الحجر (حزقيال 36:26).

كل ما أطلبه في المقابل هو أن تُقدّر قلبك الجديد وتستخدمه كما وُجّهت. أحبّ من لا محبة له؛ هذا مفتاح لملكوتي. قد يكون أحدهم مستعدًا أن يموت لأجل بار، أما لأجل عدوّ، فملك البر وحده (رومية 5:7). والآن وقد صار لك قلبه، ألن تنضم إليه؟