خاتم الملك

"وَنَزَعَ الْمَلِكُ خَاتَمَهُ الَّذِي أَخَذَهُ مِنْ هَامَانَ [نقل القوة من الشرير إلى البار]، وَأَعْطَاهُ لِمُرْدَخَايَ. وَجَعَلَتْ أَسْتِيرُ مُرْدَخَايَ عَلَى بَيْتِ هَامَانَ." (أستير 8:2)

الخاتم: ختم صغير، خصوصًا مثبَّت في حلقة، يُستخدم بدلًا من التوقيع أو معه لإضفاء التصديق على وثيقة أو مرسوم رسمي. أن تُضفي تصديقًا، أو بعبارة أخرى، أن تُثبت، وتُصادق، وتُوثّق، وتُقرّ، أن من يُصدّق لديه السلطة ليُصدّق. يتطلب الأمر قوة وسلطة الملك ليُحوّل حلقة إلى خاتم.

هنا في سفر أستير، الكلمة العبرية هي "طَبَّعَث" (تاب-باحث)، الكلمة البسيطة للحلقة، لا "حوثام" (خو-ثام)، وهي فعليًا الكلمة التي تعني خاتمًا أو خاتم ختم. فما يُحوّل "طبَّعَث"، حلقة عادية، إلى "حوثام"، ختم الملك، ليس جوهر الحلقة بل سلطة الملك!

حين أخذت أستير من ممتلكات (قوة، وسيطرة، وثروة) هامان وأعطتها لمردخاي، كانت تتصرف بموجب نقل السلطة من الملك. نرى هذا يتجلى بوضوح شديد في مسحة Yahweh لموسى ليحرر شعبه. "فَفَعَلَ بَنُو إِسْرَائِيلَ بِحَسَبِ قَوْلِ مُوسَى، وَطَلَبُوا مِنَ الْمِصْرِيِّينَ أَمْتِعَةَ فِضَّةٍ وَأَمْتِعَةَ ذَهَبٍ وَثِيَابًا. وَأَعْطَى Yahweh نِعْمَةً لِلشَّعْبِ فِي أَعْيُنِ الْمِصْرِيِّينَ حَتَّى أَعَارُوهُمْ، فَسَلَبُوا الْمِصْرِيِّينَ." (خروج 12:35-36)

لم تكن هذه سلطة موسى، بل سلطة Yahweh مُظهرة من خلال موسى. أنت أيضًا اخترت كإناء تُظهر من خلاله قوته وسلطته. قَالَ Yahshua: "دُفِعَ إِلَيَّ كُلُّ سُلْطَانٍ فِي السَّمَاءِ وَعَلَى الأَرْضِ." (متى 28:18) "أَعْطَاهُمْ [التلاميذ] قُوَّةً وَسُلْطَانًا عَلَى جَمِيعِ الشَّيَاطِينِ، وَشِفَاءَ أَمْرَاضٍ، وَأَرْسَلَهُمْ لِيَكْرِزُوا بِمَلَكُوتِ الْقَدِيرِ وَيَشْفُوا الْمَرْضَى." (لوقا 9:1-2) "هَا أَنَا أُعْطِيكُمْ سُلْطَانًا لِتَدُوسُوا الْحَيَّاتِ وَالْعَقَارِبَ وَكُلَّ قُوَّةِ الْعَدُوِّ [الأفكار الجسدانية]، وَلاَ يَضُرُّكُمْ شَيْءٌ." (لوقا 10:19)

غالبًا ما تُصنع علامة الخاتم بالضغط بختم الملك على شمع ساخن. حياة المختار هي بالضبط ذات الشيء. يسمك خاتم Yahshua بالنار والماء بسلطة فورية. من يحمل علامته مختوم ومصدَّق. وضع روح Yahweh ختمًا عليك؛ يختمك حتى مقصدك النهائي. "لاَ تُحْزِنُوا رُوحَ [الروح] العَلِيِّ الْقُدُّوسَ الَّذِي بِهِ خُتِمْتُمْ لِيَوْمِ الْفِدَاءِ." (أفسس 4:30)

فكرة الفداء هي المفتاح هنا. إنها كلمة عبرية [غيؤولاه: التمييز والتحرير للأولاد المختارين المفديين من Yahweh]. تحمل هذا الختم للتحرر على حياتك. تسلك بسلطة العليّ عليك، وقوته متاحة لك. لن تتجلى القوة إلا حين يأخذ من ختمك الأسبقية على من خُتم.

كثيرًا ما "نذهب" بدلًا من أن "نُطلَق"، آملين أن تلاحقنا مسحته. نبرر: "بعد كل شيء، أنا ولده." للأسف، هذا "الذهاب" هو عقلية الأبناء الضالين.

فبقدر ما يقول الختم إننا مُطلَقون، فإنه يعرض ويعلن شيئًا أعظم بكثير. يقول: "أنا ملكه لأُستخدم بطريقته ولمجده."

هذا يُغذّي الصراع العظيم في الفكر الذي يظن أنه ما زالت لديه خيارات. الفكر الذي يعارض مشيئته هو العقبة الكبرى للإنسان. يثق بضمان الفداء بينما يحتفظ بأفكار خاطئة عن الخلاص. "الَّذِي وَإِنْ لَمْ تَرَوْهُ تُحِبُّونَهُ، الَّذِي وَإِنْ كُنْتُمْ لاَ تَرَوْنَهُ الآنَ، لَكِنْ تُؤْمِنُونَ بِهِ فَتَبْتَهِجُونَ بِفَرَحٍ لاَ يُنْطَقُ بِهِ وَمَجِيدٍ، نَائِلِينَ غَايَةَ إِيمَانِكُمْ خَلاَصَ [خلاص بالعبرية يشوعاه: عافية، ازدهار، تحرير، حفظ، سلامة؛ نعم، هذا اسم المسيح] نُفُوسِكُمْ [بالعبرية نيفيش: نفس وحيوية فكرك وإرادتك، مؤثرة في عواطفك]." (1بطرس 1:8-9)

سبب تحررك دفع فدية (الافتداء) وهو مضمون؛ ما يتبقى هو غاية إيمانك، عافية، وازدهار، وتحرير، وحفظ، وسلامة (الخلاص) لفكرك وإرادتك وعواطفك (نفسك)! نعم يا حبيبي، أبديتك مؤمَّنة؛ العافية الحاضرة لفكرك هي محل التساؤل.