اليوم 259
ثيران باشان
تُرجمت هذه الرسالة آليًا وقد تحتوي على أخطاء.
"ثِيرَانٌ كَثِيرَةٌ اكْتَنَفَتْنِي. أَقْوِيَاءُ بَاشَانَ اكْتَنَفَتْنِي. فَغَرَتْ عَلَيَّ أَفْوَاهَهَا كَأَسَدٍ مُفْتَرِسٍ مُزَمْجِرٍ." (مزمور 22:12-13)
حان الوقت للعبور يا حبيبي. حان الوقت للبحث عن المعاني الأعمق للكلمة. تأمّل في هذا؛ هل الصورة الأكبر هنا هي أن ثيرانًا كانت تحدّق في داود؟ هل كان قلق داود الحقيقي حيوانات برية؟ هل كان محاصرًا ومحاطًا بثيران زامجرة؟ هل كانت تلك معضلته الحقيقية؟
دعنا نتحداك أن تتحوّل. فأنت فعلًا لديك فكر المسيح (1كورنثوس 2:16). وهذا الفكر الجديد فيك سيساعدك على بناء أساس يتيح فهمًا أعمق بكثير. وهذا الفهم الأعمق يتضمن الجانب الميتافيزيقي للكتاب، بمعنى ما، المعنى الأكثر خارقة للطبيعة. وسيمنحك تقديرًا للحقائق الكامنة، العميقة، والسرية التي يقصد Yahweh أن تعرفها.
"مَجْدُ العَلِيِّ إِخْفَاءُ الأَمْرِ، وَمَجْدُ الْمُلُوكِ فَحْصُ الأَمْرِ." (أمثال 25:2) فالبحث عن الأمور الأعمق سيساعد في تحويل ذهنك (رومية 12:2)، لكن لا تُخطئ الفهم، الأمر يتطلب جهدًا منك. "مجد الملوك فحص الأمر." ألست أنت كاهنًا ملكيًا؟
"وَلَكِنَّنَا نَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةٍ بَيْنَ الْكَامِلِينَ، وَلَكِنْ بِحِكْمَةٍ لَيْسَتْ مِنْ هَذَا الدَّهْرِ وَلاَ مِنْ رُؤَسَاءِ هَذَا الدَّهْرِ الَّذِينَ يُبْطَلُونَ، بَلْ نَتَكَلَّمُ بِحِكْمَةِ العَلِيِّ فِي سِرٍّ: الْحِكْمَةِ الْمَكْتُومَةِ، الَّتِي سَبَقَ فَعَيَّنَهَا العَلِيُّ قَبْلَ الدُّهُورِ لِمَجْدِنَا، الَّتِي لَمْ يَعْلَمْهَا أَحَدٌ مِنْ رُؤَسَاءِ هَذَا الدَّهْرِ، لأَنَّهُمْ لَوْ عَرَفُوا لَمَا صَلَبُوا سَيِّدَ الْمَجْدِ. بَلْ كَمَا هُوَ مَكْتُوبٌ: مَا لَمْ تَرَ عَيْنٌ، وَلَمْ تَسْمَعْ أُذُنٌ، وَلَمْ يَخْطُرْ عَلَى بَالِ إِنْسَانٍ، مَا أَعَدَّهُ العَلِيُّ لِلَّذِينَ يُحِبُّونَهُ. فَأَعْلَنَهُ Yahweh لَنَا نَحْنُ بِرُوحِهِ، فَإِنَّ الرُّوحَ يَفْحَصُ كُلَّ شَيْءٍ حَتَّى أَعْمَاقَ العَلِيِّ." (1كورنثوس 2:6-10)
والآن دعنا ننظر مرة أخرى إلى مزمور 22:12-13، لكن هذه المرة بعينين روحيتين أكثر، لكي نفحص أعماق العليّ:
ثيران كثيرة [أفكار متفرقة، منقسمة، عنيدة] اكتنفتني؛ [غزت عمليات تفكيري]
أقوياء باشان [الوعي المادي غير المفتدى بعد إلى وعي روحي] اكتنفتني [أفكار تدور باستمرار] وأحاطت بي؛ [شابكتني]
فتحت [الأفكار الجسدانية الواعية، المكسورة، المادية، المنقسمة] عليَّ أفواهها [تتكلم في وعيي] [تنثر أفكارًا]،
كأسد مفترس [يجذب ويقتلع الأفكار] مزمجر [يرن ويئن في داخلي] [أفكار زامجرة تعيق التفكير الهادئ].
وإليك إعادة صياغة متدفقة: عدد متزايد من الأفكار المتفرقة والعنيدة قد غزا عملية تفكيري. هذه أفكار تستعبدني لوعي مادي غير مفتدى، بدلًا من حرية التفكير الروحي. هذه الأفكار الجسدانية تدور باستمرار في ذهني وتُبقيني متشابكًا. هذه العمليات الفكرية الجسدانية تُنشئ وتنشر أفكارًا مبعثرة ومجزّأة. تجذب وتقتلع دماغي؛ وتُحدث رنينًا وأنينًا في داخلي. تزمجر بصوت عالٍ لدرجة أنني لا أستطيع حتى أن أفكر بوضوح.
كل الأمر يتعلق بالذهن، بعمليات التفكير، بكيفية تفكيرنا في "ذواتنا"، وكيف نفتدي تلك الأفكار بقوة الروح. كل الأمر في الذهن يا حبيبي. الحياة في الذهن!
© سلسلة تأملات Suffer Well