باب الرجاء

"لِذَلِكَ هَئَنَذَا أَتَحَبَّبُ إِلَيْهَا [عروس ابني]، وَأَذْهَبُ بِهَا إِلَى الْبَرِّيَّةِ وَأُطَيِّبُ قَلْبَهَا [أُكلّمها بالتعزية]. وَأُعْطِيهَا كُرُومَهَا مِنْ هُنَاكَ، وَوَادِيَ عَخُورَ [الفكر المضطرب] بَابًا لِلرَّجَاءِ، فَتُغَنِّي هُنَاكَ كَمَا فِي أَيَّامِ صِبَاهَا، وَكَمَا فِي يَوْمِ صُعُودِهَا مِنْ أَرْضِ مِصْرَ [المادية الجسدانية]." (هوشع 2:14-15)

هذا هو النمط الثابت الذي لا يتغير أبدًا، والذي يصعب على العقل الساقط أن يستوعبه دومًا. لكنه النمط الذي يقود إلى العقل الكامل. فالوادي هو المكان الذي يُصنع فيه الرجاء وتُكشف فيه المصائر. ويجب عليك أن تتخذ قرارًا واعيًا إما بالخضوع لهذا النمط الأقدس أو الاستمرار في التمرد.

يظهر التمرد دومًا بعلامات يمكن التنبؤ بها: الغضب، والاستياء، والحزن، والشك، والخوف، والمرارة، والسخط، والغيرة، والدينونة، والكبرياء، إلخ. وكل واحدة من هذه علامات على إنكارك لهذا النمط: "باب الرجاء هو في الوادي (البرية)."

قد رأى Yahweh أن يُظهر يده الخارقة للطبيعة في حياتك، وهذه هبة عظيمة بحد ذاتها. وقد اختار البرية لتكون مكان هذا الكشف. ولكن بما أن الوادي هو المكان المحدد للكشف، فإن إنكار النمط يؤدي إلى إنكار الكشف.

"صَوْتُ صَارِخٍ فِي الْبَرِّيَّةِ: أَعِدُّوا طَرِيقَ Yahweh، قَوِّمُوا فِي الْقَفْرِ سَبِيلًا لإِلَهِنَا." (إشعياء 40:3)

من المثير للاهتمام أن يوحنا في كل مرة يقتبس هذا النص: متى 3:3؛ مرقس 1:3؛ لوقا 3:4؛ ويوحنا 1:23، يكتب المترجمون: "صوت صارخ في البرية: أعدوا طريقًا..."، بينما إشعياء يقول فعلًا: "صوت صارخ: في البرية أعدوا طريقًا...". أترى الفرق الدقيق؟ إنها مجرد فاصلة في غير موضعها، ومع ذلك تغيّر كل شيء! فليس "الصوت" هو الذي في البرية، بل "الطريق" هو الذي في البرية! تذكّر هذا يا حبيبي! فهو يصنع كل الفرق ولن يتغير أبدًا!

وحين تسعى إلى استيعاب هذا، يحدث أمر مذهل نتيجة طاعتك. فسيهبك Yahweh سلامًا خارقًا للطبيعة يمكّنك من أن تفرح فعلًا في البرية؛ إنها القدرة على أن تتألم جيدًا!

فكّر في الأمر. فالبرية ليست عقابًا كما تُصوَّر غالبًا. بل هي في الحقيقة مكان حرية؛ فقد تحرر الإسرائيليون من العبودية. وهي مكان تدريب على التقوى؛ فقد أعطى Yahweh شعبه دليل الحياة. وهي مكان تزويد خارق للطبيعة؛ فأين يمكنك أن تحصل على ماء من الصخور، ومنّ من السماء، وأحذية لا تبلى، إلخ؟

ومع ذلك، بمجرد أن تُمنح إذنًا لتتحرر من "مصر" (الأنا الجسدانية)، من المتوقع تمامًا أن ترغب في العودة، لأن شهوات الجسد متجذّرة عميقًا في لاوعيك. "تَذَكَّرْنَا السَّمَكَ الَّذِي كُنَّا نَأْكُلُهُ فِي مِصْرَ مَجَّانًا، وَالْقِثَّاءَ وَالْبَطِّيخَ وَالْكُرَّاثَ وَالْبَصَلَ وَالثُّومَ. وَالآنَ قَدْ يَبِسَتْ أَنْفُسُنَا. لَيْسَ شَيْءٌ الْبَتَّةَ غَيْرَ هَذَا الْمَنِّ أَمَامَ أَعْيُنِنَا." (عدد 11:5-6) وهذا بالضبط ما يجعلك تخشى تجربة الوادي، وما يولّد فيك رغبة في "العودة إلى العبودية". "كَمَا يَعُودُ الْكَلْبُ إِلَى قَيْئِهِ، هَكَذَا الْجَاهِلُ يُعِيدُ حَمَاقَتَهُ." (أمثال 26:11)

يمكن التغلب على هذه الرغبات الجسدانية بالسماح للروح فيك (حضور الابن) أن يسيطر على خياراتك الشخصية بدلًا من السعي لإشباع رغباتك الحسية. "لأَنَّ الَّذِينَ هُمْ حَسَبَ الْجَسَدِ فَبِمَا لِلْجَسَدِ يَهْتَمُّونَ، وَلَكِنَّ الَّذِينَ حَسَبَ الرُّوحِ فَبِمَا لِلرُّوحِ. وَأَمَّا أَنْتُمْ فَلَسْتُمْ فِي الْجَسَدِ بَلْ فِي الرُّوحِ، إِنْ كَانَ رُوحُ القدير يَسْكُنُ فِيكُمْ." (رومية 8:5و9) إن فهم هذا النمط الثمين جدًا يُعدّك لتقبّل فكر المسيح الموعود به لك؛ كونوا كاملين!

"إذًا أتقصد أنني حين أدرك أخيرًا أن الألم هو الطريق الوحيد إلى الكمال، الطريق الضيق إلى الكمال، فسيمنحني Yahweh حينئذ فرحًا في وسط الألم، حتى لا يعود يبدو ألمًا في ذهني؟"

كلمات مسيحنا هي خير من يشرح هذا. فبينما كانوا يمزّقون جسده ويدقّون المسامير في أطرافه؛ وبينما كان معلّقًا يختنق ويتألم على الخشبة؛ وبينما كان يحمل كل خطايا البشرية الماضية والمستقبلية في لحظة واحدة؛ قال: "يَا أَبَتَاهُ اغْفِرْ لَهُمْ!" كان له فكر في سلام مملوء بالمحبة وسط أعظم مشهد ألم شهده العالم أو سيشهده.

تألّم جيدًا يا حبيبي. تألّم جيدًا.