الجانب الآخر

آدم - أدوم - سفك الدم - الأنا - المخذول - الخجل... في السياق الكتابي هذه مترادفات. كلها تنبع من آدم الذي "اختار" أن يأكل من الشجرة الخاطئة، ولذلك هي أيضًا مترادفة مع كل من جاء بعده، كل من عدا واحد.

من الضروري أن تفهم ما هو المقصود حين تقرأ عن ذبائح الدم. العنصر الأساسي في الذبيحة يتعلق دائمًا بسفك الدم، والآن نعرف أن هذا يعني ليس أقل من سفك العار. يُسبَّب العار بسبب رغبتك الجسدانية الشرسة لتتصرف كما لو كان لديك خيار لتختار بدلاً من أن تطيع.

"صار آدم الأول نفسًا حية." وأما آدم الأخير فروحًا محيية. (1كورنثوس 15:45) اختار آدم الأول الأنا؛ كان آدم الأخير الذبيحة الكاملة لأنه اختار أن يسفك أناه (دمه) ليمنح حياة (إحياء الروح) لمن سيختار الآب أن يغفر لهم.

من الأفضل أن تمارس بوعي التعرف على الكلمات أعلاه كمترادفات لآدم كلما قرأت الأسفار المقدسة. حين تقرأ عن الدم، فكّر في "العار أو الأنا." حين تتأمل في الأدومي، فكّر في أنا الإنسان.

يا محبوبي، الأمر كله يتعلق بالتقدم في مستوى وعيك من العقل الساقط إلى عقل المسيح. يتطلب هذا التحوّل "تجديدًا" مستمرًا "لعقلك" (رومية 12:2)، وفي النهاية إزالة أفكارك الشخصية، إذ تُفسح المجال لطاعة صارمة لمراسيم Yahweh ووصاياه (نواميس العقل/أنماط العقل).

عرف Yahshua غرضه؛ كان عليه أن يُلغي إرادته الخاصة. "يا أبتاه، إن شئت فأجزْ عني هذه الكأس؛ ولكن لا لتكن مشيئتي بل مشيئتك." (لوقا 22:42) عرف أنه سيُخزي أباه دائمًا، وفي النهاية نفسه، لو اختار طريقه الخاص، لو سعى لمجده الخاص. "تعليمي ليس لي بل للذي أرسلني. إن شاء أحد أن يفعل مشيئته يعرف التعليم، هل هو من القدير أم أتكلم أنا من نفسي. من يتكلم من نفسه يطلب مجد نفسه؛ وأما من يطلب مجد الذي أرسله فهو صادق وليس فيه ظلم." (يوحنا 7:16-18)

الأمر بسيط تمامًا؛ من جانب تختار الأنا، ومن الجانب الآخر تختار سفك الأنا! أليس هذا هو النمط، "لكن لا مشيئتي"، الذي يجب أن تبني عليه حياتك أنت؟ تذكّر، اشتُريت بثمن عظيم ولم تعد ملكًا لنفسك! (1كورنثوس 6:19-20) "وكل شيء تقريبًا يتطهر حسب الناموس بالدم، وبدون سفك دم [الأنا] لا تحصل مغفرة." (عبرانيين 9:22)