إن استطاع موسى، فمن غيره؟

وأسخطوه عند ماء مريبة [نزاع، خصومة]، فتأذى موسى بسببهم؛ لأنهم عصوا روحه فنطق بشفتيه متسرعًا. (مزمور 106:32-33)

هل تظن أن أمورك الخاصة شخصية، مخفية عن الأنظار؟ كم بسهولة تنسى مراسيمي، الأنماط التي أعمل بها. ألم تسمع؛ ألم تقرأ؟ موسى، كاهني، حاكمي المختار، لم يستطع أن يعبر إلى الأرض الموعودة له (عدد 20:7-13)، وفي النهاية موعودة لك (1كورنثوس 10:1-4).

كم كان مريحًا لأولادي أن يلوموا موسى على ضرب الصخرة مرتين، بغضبه الشخصي، بدلاً من أن يكلمها كما أُمر. كم كان لطيفًا أن يُلقى كل ذلك على كاهله، ذلك الفعل الخاطئ اللحظي.

اسمعني يا ولدي؛ أنت من أثار عبدي، أنت من دفعه إلى حافته الجسدية، تمامًا كما أنت من سمّر Yahshua على الخشبة!

فكّر في هذا؛ هل كنت خاطئًا لأن آدم أخطأ، أم كنت خاطئًا لأنك كنت ستفعل ما فعله آدم؟ أستخدم عمدًا "كنت خاطئًا" بدلاً من "أنت خاطئ" مفترضًا أنك تبنّيت هويتك الحقيقية في المسيح.

اهدأ الآن، واستمع إليّ. لا تقل في قلبك: "لم أكن هناك؛ لم أكن حيًا حتى في ذلك الوقت." لا، لم تكن، لكن هل يجب أن أُحاسبك على الطرق الكثيرة التي أثرتني بها هذا العام وحده؛ أو هذا الأسبوع؛ أو هذا اليوم بالذات؟

لأجل المعاندين، دعني أساعدك. هل تسبّبت شكواك يومًا في أن يفقد آخر سلامه؟ هل أزعج عدم رضاك يومًا شخصًا آخر؟ لهذا دعوتك لتفرح مهما كانت ظروفك. تحتاج أن تفرح، ليس فقط لتبقى مطيعًا من أجل سلامك الشخصي، بل من أجل الآخرين أيضًا. أنا أحملك مسؤولية فرح وسلام الآخرين.

هل ما زلت تقاوم؟ بحرية أعطى ابني، ومع ذلك تحجم أنت، غير راضٍ أن تموت عن رغباتك الشخصية. "أي رغبات،" تسأل؟ ذكر واحدة يكفي. رغبة عدم إطاعتي ببساطة وفعل كل ما أقوله. ربما تتذكر كيف كثيرًا ما دعوت شعبي "معاندي الرقاب!" ما زلت أفعل.

كل الخليقة تنتظر بشوق شعبًا يعيش ما يعظ به (رومية 8:19). تفتخر بقوتي ومجدي. ومع ذلك، افتخارك ليس إلا "صورة" من البر لأن سلوكك كما لو أني عاجز (2تيموثاوس 3:5). أنا أنتظر لأكشف عن الذين يثقون بكل كلمة مني، وبالتالي، يجدون ملء الحياة. هؤلاء المعدون هم التجلي الحرفي لما تسميه كلمتي "أبناء Yahweh"، وسيُحوّلون الناس بمجرد حضورهم (مرة أخرى رومية 8:19). إنها قوة معدية ستجذب الناس إليك، تمامًا مثل ابني.

تحمّل مسؤولية سلامك وفرحك أنت، وبفعل ذلك، صر مسؤولاً عن فرح وسلام الآخرين. لا تعرف أبدًا من تمنعه عن الأرض الموعودة؛ لا تعرف أبدًا من قد تُباركه.