هكذا هو

لأنه في كثرة الحكمة كثرة الغم، والذي يزيد علمًا يزيد حزنًا. (الجامعة 1:18)

حين يبدأ الإنسان أن يرى الأشياء كما هي، يزداد الألم (اضطراب الفكر). حين يُستعلَن الحق، يتضخم أيضًا عدد الأكاذيب التي يدركها المرء، بما فيها الخداع الصريح. الخداع طعام للشخص غير الأمين فكريًا، الذي يفضّل أن يُقال له ما هو الحق، بدلاً من أن يكتسب التمييز الروحي بنفسه. يصبح الكسل والتراخي، أولاً عقليًا، ثم جسديًا، ظاهرين لمن يكتسبون الفهم ("بينا" شجرة الحياة بداخلك).

يبدأ المستنير في أن يُعلن ما كشفه الآب بالفعل: "أنت بلا عذر يا أيها الإنسان!" (رومية 2:1) يصير كل شيء واضحًا، يصبح كل عذر سهل الاكتشاف. حين تصبح طرق الإنسان الخداعية (مسارات الفكر) (التفكير الجسداني) سهلة الاكتشاف هكذا، يبدو الحب مستحيلاً. رؤية ما وراء الحجاب في الحقيقة تجعل من الأصعب زيادة المحبة تجاه البشرية.

يصبح واضحًا أن الطريقة الوحيدة لامتلاك شعور أصيل مثل: "اغفر لهم يا أبتاه لأنهم لا يعلمون ماذا يفعلون،" هي بتدخل خارق للطبيعة. هو وحده فيك من يجعلك قادرًا على المحبة، وهذا يأتي فقط بالتضرع اليومي والممارسة. لأن من يمارس البر هو بار.

ثم قد يأتي احتقار الذات بينما تدرك أنك أيضًا مذنب بالنفاق نفسه. تدرك أنك بالضبط ما تحتقره في الخاطئ الصريح. يتضاعف الألم في قلبك (عقلك)، إذ حتى "الأيام الكاملة" التي لديك تفقد مجدها بسبب "يوم سيئ" واحد.

المعركة الداخلية، تلك بين الجسد (الطبيعة الجسدانية) والروح (عقل المسيح) تستهلكك. تكتشف عدم الاتساق، ومع ذلك ليس لديك القدرة على تصحيحه بمفردك. يمكن أن تؤدي هذه المعركة الداخلية إلى ليالٍ كثيرة بلا نوم بينما تدرك الازدراء الذي تحمله لـ"ذاتك" بداخلك.

هذا ضروري لأنه يجب أن تُفقد حياتك لتجدها (متى 10:39). لكن، "هناك حياة لتُعاش، أفواه لتُطعَم، وديون لتُسدَّد." أي حياة حقيقية؛ أي حياة تخسرها؟ الإجابة بسيطة، لكنها ليست سهلة؛ "اطلبوا أولاً...!" (متى 6:33)

وهكذا نرى لماذا تزيد الحكمة الغمّ والحزن، وبرؤيتنا فقط سطح كل ذلك، نُقرّ أن هناك الكثير جدًا لنتعلمه. حين تصل إلى هذا المكان الجميل، "اسكنوا واعلموا أني أنا Yahweh." (مزمور 46:10) وحينئذ، كن حكيمًا بما يكفي لتفعل هذا للحظة واحدة فقط؛ اشكره على الفرصة لتفهم كل ذلك.