الأول

"هذا قول صادق يستحق كل قبول: إن Yahshua المسيح جاء إلى العالم ليُخلّص الخاطئين، الذين أولهم أنا." (1 تيموثاوس 1:15)

قبل دمشق (أعمال 9:3)، كان شاول يكره Yahshua وكل ما يمثله. ولم يكن حتى ضربه نورٌ ساطع (استنارة سماوية تخترق العقل)، أن أدرك شاول Yahshua مسيحه هو.

بتطبيق صحيح للتسلسل الزمني، يجب أن ننتبه جيدًا لتوقيت كلمات شاول أعلاه؛ "الذين أولهم أنا." هل يُسمّي شاول نفسه أول الخاطئين بعد فدائه؟ ما الذي يجري هنا؟ الذين قُدّسوا في المسيح Yahshua يُدعون قديسين (1 كورنثوس 1:2)، ومع ذلك يُعرّف شاول نفسه بأنه خاطئ؟ بالضبط! شاول في الحقيقة يُعرّف طبيعة جسده (الطبيعة الخاطئة؛ غلاطية 5:16-21).

فهم شاول الخلاص بطريقة مختلفة جدًا عما يُقدَّم في كنيسة اليوم. كان يسعى نحو هدف الخلاص، الدعوة العليا (عقل روحي متجدد تمامًا؛ فيلبي 3:14)، وبفعله ذلك ما كان ليدّعي أبدًا أنه "صالح"، لأنه آمن بكلمات Yahshua نفسه أنه لا حتى هو، المسيح، صالح، مُعطيًا كل المجد لـ Yahweh وحده (لوقا 18:19).

"إني لهذا نلت رحمة، ليُظهر Yahshua المسيح فيّ أولًا كل أناته، مثالًا للذين سيؤمنون به [Yahweh] للحياة الأبدية." (1 تيموثاوس 1:16) أدرك شاول أنه سيكون مثالًا لأجيال كثيرة قادمة من المختارين. مثال، إن فُهم بشكل صحيح، يجعلك دائمًا قادرًا ومستعدًا لأن تقول، "أنا، في طبيعتي الخاطئة، أول الخاطئين." وهذا تفهمه حتى بعد اعترافك الشخصي بأن "Yahshua هو مسيحي!" لماذا؟ لأنه فقط Yahshua "فيك" هو رجاء مجدك (كولوسي 1:27).

ما كان شاول ليتأمل قط في أي مجد يعود لجهوده الخاصة، لصلاحه الخاص، لأنه من خلاله تكلّم الروح؛ "ليس بار ولا واحد." (رومية 3:10) بر شاول لن يُوجد إلا في الجبار عبر المسيح (فيلبي 3:9). حتى بعد أن أضاء عليه نور Yahshua، كان يعترف، "أفضل ما عندي بقوتي الخاصة هو خطية، لا أكثر."

إنها حياة "الذات" الموجَّهة بالأنا التي أعلن Yahshua أنه يجب أن تخسرها. وبينما ترفض باستمرار أي فكرة عن صلاحك الخاص، سيبدأ نور Yahshua، بأمر من Yahweh نفسه، بالسيطرة الكاملة.

هذه صلاة نموذجية، يمكن أن ينطق بها القديسون المتواضعون الذين، بالمحبة، أُجبروا على رؤية هذا الحق؛ "لا تدعني أكون أنا بعد الآن يا أبتاه. لا تدعني أفكر لنفسي. دع روحك وحدها، من خلال حياة ابنك فيّ، تتخذ كل قرار. أرجوك يا أبتاه، لا تدع مشيئتي الخاصة تنجح."