مَن يدين مَن؟

يا أبنائي، لو كنتم فقط تدينون أنفسكم بصدق كما فعل شاول (بولس)، لما وُجدت خصوماتكم.

أنا لا أُبالي كثيرًا إن كنتُ أُدان من قِبلكم أو من قِبل أي محكمة بشرية؛ بل إني لا أدين نفسي أيضًا. ضميري صافٍ، لكن هذا لا يجعلني بريئًا. السيد هو الذي يدينني. (1 كورنثوس 4:3-4)

كما ترى، هو لم يكن يقول إنه لا يدين نفسه، كما يتضح من كلماته التالية مباشرة: "ضميري صافٍ." كان فقط يُقرّر أن نتيجة تقييمه لنفسه لم تترك شيئًا يُدان. أدعوك أن تدين نفسك بحق، وإلا فستُدان مني ومن غيرك. "لأننا لو كنا حكمنا على أنفسنا لما حُكم علينا." (1 كورنثوس 11:31)

وإن أصبح ضروريًا أن يدينك آخرون، فالابن الضعيف هو من يُسيء تفسير التوبيخ الذي يُقدَّم بمحبة. أما أعطيتكم إذنًا لتعتنوا ببعضكم البعض؟

فأيّ شأن لي بأن أدين مَن هم خارج الجماعة؟ أفلا تدينون أنتم مَن هم داخلها؟ القدير سيدين الذين هم خارجًا. "اطردوا الشرير من بينكم." (1 كورنثوس 5:12-13)

أما سمحتُ بإزالة مَن يُسمّي نفسه أخًا، لكنه يتنكّر للتوبيخ والمشورة الصالحة؟ إن رفض أن يستمع، فقُل ذلك للجماعة؛ وإن رفض أن يستمع حتى للجماعة، فعامله كوثنيّ أو جابي ضرائب. (متى 18:17) مثل هذا الرجل يجب أن يُزال من حضرة جسدي.

ومع ذلك، يبقى مهمًا أن تُميّز بين التوبيخ المُقدَّم بمحبة والحكم الجسدي. التوبيخ يا ابني، يُقصد به دائمًا أن يكون بمحبة، ولمنفعة لا مَن يُوبَّخ فحسب، بل أيضًا مَن يُقدّم التوبيخ، وكل الجماعة. إنه للتأديب الإلهي، وكل شعبي يحتاجه. أما الحكم الجسدي فيتضمن إدانة لا تأتي مني ولا يُوحيها روحي أبدًا (رومية 8:1).

كثير من خرافي يميلون إلى تسمية التوبيخات العلنية إدانات. وهذا شائع خاصة من مَن يتلقى التوبيخ. لن أدع ذلك يمرّ. الحكيم يُصغي للتوبيخات فيجلب ذلك حياة لنفسه. أما الجاهل فيسخر من التوبيخ الصحيح ويُسمّيه إدانة. (اقرأ سفر الأمثال كاملًا الإصحاح 13) سأُؤدّب مثل هذا الحمق.

وأيضًا، حين تدّعي أن أحدًا يدينك ولم يفعل ذلك ولا قصده، فذلك خطية تجاه نفسك. تقبّل التوبيخ يا ابني؛ فالتواضع هو طريقي. به سأُنمّيك. الأذن التي تُصغي للتوبيخ المُحيي تسكن بين الحكماء. (الأمثال 15:31)

وأخيرًا، احذر يا حبيبي، فإن دِنتَ إنسانًا آخر، فلا عذر لك في ذلك. فحين تدين آخر، إنما تدين نفسك [قائلًا إنك قد حكمتَ مسبقًا أن ضميرك صافٍ - 1 كورنثوس 4:4]. فأنت تفعل الأمور نفسها التي تُدين الآخرين عليها. نعلم أن القدير حين يدين فاعلي الشر، يدينهم بعدل. ومع أنك مجرد إنسان، فأنت تدين الآخرين. لكنك أنت نفسك تفعل الأمور ذاتها. فكيف تظن أنك ستُفلت حين يدينك القدير؟ (رومية 2:1-3)